阿育王塔的简介(阿育王塔真实事件)

五代吴越国时，明州境内寺院众多，佛塔遍布，梵音不绝，但随着岁月的变迁，至今尚存的仅是两座造形相似，当时盛行于我国东南各地的特殊形式的塔——宝箧印经塔(因其形状似一只宝箧，内藏印经而得名)，又称阿育王塔，据传是吴越王钱弘俶仿照印度阿育王建造840000座宝塔的故事，曾制作8400小塔以作藏经之用。其中一座系现位于鄞县阿育王寺舍利殿内的木雕舍利小塔。该塔高1.4尺，宽7寸，塔上有露盘五重，四周雕刻精细绝伦，塔内铜钟悬挂，钟内有悬舍利一颗，佛光闪耀，璀璨辉煌，成为全国著名开放寺院阿育王寺参拜朝圣之佳处。另一座则是1957年在天封塔塔顶上发现的青铜舍利塔。该塔现珍藏于宁波博物馆内，呈四方形，高虽只十几厘米，但其四周镌刻的众多菩萨像和佛传故事中人物造型栩栩如生，线条柔美，颇具质感，大有印度古典主义美学风范和神韵。这种充满对佛教崇尚的塔在五代时还远传日本，一度成为日本古塔中的一种主要类型。阿育王寺有上塔、下塔和东塔。明代御史王应鹏写有《登育王寺上塔》诗：“病眼多年慵未开，强持筋力上高台。野花正在林间发，海鹤初从何处回？天际千峰飞白日，云中万壑起晴雷。无端一霎冥冥雨，疑是双龙听法来。”下塔，位于寺西侧，故称“西塔”，它与上塔俯仰相映，称为姐妹塔。同为元代重建，通体用砖砌叠，为楼阁式砖木结构。从塔内盘旋而上，直通顶层。浙江现存的元塔不多，惟此二塔独存。新建的东塔，背靠鄮峰，面对玉几山，塔高53米，八面七层，每层有腰檐，檐上筑有望台，周围设有栏杆。登塔眺望，满目青山簇拥中的阿育王寺兀立其间。据考证，明代时日本画圣雪舟所绘的《育王山图》，曾画有此塔。1995年建成此塔。塔左为玉佛殿，右为华藏世界，塔居其中，鼎足而立，形成以东塔为主体的又一阿育王寺景区。

唐太宗贞观五年（631年），岐州刺史上书太宗李世民，称佛塔三十年一开，则岁丰人和，请求开示佛骨。李世民当即恩准，神秘的地宫之门第一次被打开了，长安城顿时沸腾起来，人们纷纷前往朝佛。佛塔之下，每天聚集数千人之多，竞相观看，唐太宗高兴地宣布天下大赦。此后，唐皇朝几代帝王不惜耗费巨资，又先后六次开示佛骨，其规模一次胜过一次。当然也有例外，武宗皇帝对日盛的佛教深感不快，于会昌二年（842年）下令灭佛，并令粉碎佛骨。法门寺僧侣将真身舍利藏匿于地宫秘处，设法以仿制佛骨代替，虽躲过了这场灾难，但寺院元气大伤。
7个多世纪过去了，法门寺历经沧桑，旧有的木塔朽崩。明万历七年（1579年），神宗拨银百万两开始重修宝塔。据说，人们在清理塔基时发现了地宫，当厚重的地宫之门被打开的时候，成堆的金银器皿在阳光下闪闪发光，有人说，他看见了盛佛指的金匣子。然而，慑于佛法，人们不敢对这些佛宝有非份之想，他们重新关上地宫大门，继续宝塔的修建。
民国二十八年，慈善家朱庆澜主持维修已开始西倾的宝塔，地宫之门再次暴露，有人入内，被琳琅满目的金银珠宝惊得目瞪口呆。朱先生令人不得扰动，佛宝又一次转危为安。
此后佛宝又有几次历险，均安然无恙。1981年8月24日，随着如雷的一声巨响，宝塔在风雨中崩塌，塔中佛像纷纷跌落，经卷四处飘散，其中包括有十分珍贵的宋刻、元刻佛经。
1986年春，陕西省的文物考古工作者开始拆除崩塌的残塔，又有许多佛教文物被清理出来。1987年2月，考古人员进驻法门寺，并开始对塔基进行发掘。4月2日清理塔基时，人们在距地表一米左右的地方，发现了一条裂缝，由裂缝中窥视下去，但见一片金光……地宫就在下面，千年之谜就要揭开，发掘工地上沸腾起来。