七宗罪代表的恶魔是哪七个，天堂对立的七个天使又是那七个(拜火教七大恶魔)

七宗罪代表的七个恶魔是：

1、Lucifer(路西法)：骄傲

2、Mammon(玛门）：贪婪

3、Asmodeus（阿斯蒙蒂斯）：欲望

4、Satan(撒旦)：愤怒

5、Beelzebul(别西卜)：贪食

6、Leviathan(利维坦)：妒忌

7、Belphegor(贝露菲格露)：懒惰

天堂对立的天使是：

1、Michael(米迦勒)代表意义：光、明与正义。

2、Gabriel(加百列)代表意义：复活、诞生、真理、审判、梦、慈悲、死亡、启示的预知者。

3、Raphael（拉斐尔）又称：(Raffaele)（拉法叶）代表意义：愉快，稳重，慈爱。

4、Raguel(拉贵尔)象徵：善行、行为、教育代表意义：“招引对光之世界的复仇”Uriel（乌列尔）代表意义：神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。

5、Sariel(沙利叶)代表意义：死人灵魂的守护者。

6、Remiel（雷米勒）象徵：忠诚、慈悲、生命。

7、Jiniah(杰灵)代表意义：审判者。

扩展资料

最初，受过古希腊神学及哲学的修士埃瓦格里乌斯·庞帝古斯定义出八种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、色欲、贪婪、忧郁、暴怒、懒惰、虚荣及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以傲慢为甚。

六世纪后期，教宗额我略一世将那八种罪行减至七项罪行，将虚荣并归入傲慢；忧郁并归入懒惰，并加入嫉妒。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。

13世纪，道明会神父圣多玛斯·阿奎纳按照天主教教义中的“按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”，提出了现在的七宗罪。“重大”在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行的发生，例如盗贼的贪婪源于欲望。

相对于七宗罪，天主教列出了七美德。

色欲（Lust），贞洁（Chastity）

暴食（Gluttony），节制（Temperance）

贪婪（Greed），慷慨（Charity）

懒惰（Sloth），勤勉（Diligence）

暴怒（Wrath），耐心（Patience）

嫉妒（Envy），宽容（Kindness）

傲慢（Pride），谦虚（Humility）

参考资料来源：

百度百科——七宗罪

七宗罪代表的七个恶魔是：

1、Lucifer(路西法)：骄傲

2、Mammon(玛门）：贪婪

3、Asmodeus（阿斯蒙蒂斯）：欲望

4、Satan(撒旦)：愤怒

5、Beelzebul(别西卜)：贪食

6、Leviathan(利维坦)：妒忌

7、Belphegor(贝露菲格露)：懒惰

天堂对立的天使是：

1、Michael(米迦勒)代表意义：光、明与正义。

2、Gabriel(加百列)代表意义：复活、诞生、真理、审判、梦、慈悲、死亡、启示的预知者。

3、Raphael（拉斐尔）又称：(Raffaele)（拉法叶）代表意义：愉快，稳重，慈爱。

4、Raguel(拉贵尔)象徵：善行、行为、教育代表意义：“招引对光之世界的复仇”Uriel（乌列尔）代表意义：神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。

5、Sariel(沙利叶)代表意义：死人灵魂的守护者。

6、Remiel（雷米勒）象徵：忠诚、慈悲、生命。

7、Jiniah(杰灵)代表意义：审判者。

扩展资料：

但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序从轻到重排列七宗罪，其次序为：

色欲（拉丁语：luxuria，英语：lust）－－放纵自己的欲望，只重视肉体的满足，忽略心灵的沟通交流。

色欲是指过于强烈的、不合乎道德的欲望。对性爱的渴望，对刺激的追求，均属于色欲之罪。强奸等，都是色欲最极端的罪行。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱。）

暴食（拉丁语：gula，英语：gluttony）－－浪费食物，沉迷享乐。

狭义的观点认为“暴食”等于浪费食物。从广义来说，就是指“沉迷”于某事物，如酗酒、滥用药物、屯积不必要的物品、沉溺于赌博玩乐而不思进取等。（但丁的观点是“过分贪图逸乐”。）

贪婪（拉丁语：avaritia，英语：greed）－－希望占有比所需更多的事物。

尤其是指金钱或权力的过分追求。圣多玛斯·阿奎纳认为贪婪是“背向神的罪恶，正如所有朽坏的罪恶一样，是人为了会腐败的东西，放弃永恒的东西。”

与贪婪有关的罪包括偷窃、打劫、贪腐、叛国等。（但丁的观点是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”。）

懒惰（拉丁语：acedia，英语：sloth）－－逃避现实、无责任心及浪费时间。

懒惰被宣告为有罪是因为：

1、其他人需更努力工作以填补缺失。

2、该做的事情还没有做好，对自己是百害而无一利。（从但丁的神学观念上去看，怠惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能尽全人之心灵爱上帝”，具体来说包括怠惰、怯懦、容易满足及无责任感。）

暴怒（拉丁语：ira，英语：wrath）－－憎恨他人。

产生无理的愤怒，对人复仇。在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。歧视、过分的警戒心、对他人有伤害的意图也算是暴怒。（但丁描述为“把对公义的爱护歪曲为复仇和憎恨”。）

嫉妒（拉丁语：invidia，英语：envy）－－因对方所拥有的资产比自己丰富而恼恨他人。

嫉妒跟贪婪一样，是一种因为不能满足的欲望而产生的罪恶。贪婪通常跟物质财产有关，而嫉妒则跟其他方面有关，例如爱情，或他人的成功。（但丁说：“对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望”。）

傲慢（拉丁语：superbia，英语：pride）－－最严重的罪恶，包括对上帝不敬、对他人凶残。

《圣经》在路加福音4:5-8记载：撒但是这世界的统治者，撒旦也曾以他所统治的世界荣耀试探耶稣，这显示撒但拥有全世界的政治权柄。

圣经中并没有交代撒旦的真实身份，仅在旧约有提到：上帝明令人类不可食用智慧之树的果实，撒旦为了摧毁上帝的创造物，化为蛇引诱人类犯罪，导致人类被逐出伊甸园，从此必须忍受寒冷与饥饿。

后来其他人的小说写作内容借用撒旦代表：傲慢被认为是七宗罪中最原始，最严重的一项，因为撒旦拥有统治世界的权力，而滥用权力正是一种傲慢。

四世纪当时的埃及修士庞帝古斯主教（Evagrius Ponticus）把这些罪行定为八种“致命的激情”（8 deadly passions），而在东正教方面，这些冲动仍然被描述为“致命的激情” 而不是深藏在他们体内的罪孽。

而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学（Orthodox Christian moral theology）方面是被定位成有罪的。

四种基本美德和神学三美德合称为七德行。

参考资料来源:百度百科-七宗罪

七宗罪代表的七个恶魔是：骄傲的路西法，贪婪的玛门，欲望的阿斯蒙蒂斯，愤怒的撒旦，贪食的别西卜，妒忌的利维坦，懒惰的贝露菲格露 。

天堂七天使是守护神米迦勒，掌管天堂的炽天使与智天使加百列，守护人类灵魂的拉斐尔，上帝的复仇者拉贵尔，灵魂的复仇者沙利叶，守护冥界灵魂的雷米尔，领导天体星辰并守护冥界的乌列尔。

最初，受过古希腊神学及哲学的修士埃瓦格里乌斯·庞帝古斯定义出八种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、色欲、贪婪、忧郁、暴怒、懒惰、虚荣及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以傲慢为甚。

六世纪后期，教宗额我略一世将那八种罪行减至七项罪行，将虚荣并归入傲慢；忧郁并归入懒惰，并加入嫉妒。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。

扩展资料：

米迦勒是天主的首席战士，天界天使团的领导者。米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向“彼岸”，并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛丽亚的灵魂，不让别人玷污。

加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活，神秘学中以加百列为司转生的天使，引导灵魂转生而使女性受胎。

乌列是掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，他手持火焰之剑在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。乌利尔为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。

参考资料来源：百度百科—七宗罪

参考资料来源：百度百科—七大天使

七宗罪恶魔：
Lucifer(路西法)：骄傲
Mammon(玛门）：贪婪
Asmodeus（阿斯蒙蒂斯）：欲望
Satan(撒旦)：愤怒
Beelzebul(别西卜)：贪食
Leviathan(利维坦)：妒忌
Belphegor(贝露菲格露)：懒惰

七天使：
Michael(米迦勒) 代表意义：光、明与正义。
Gabriel(加百列) 代表意义：复活、诞生、真理、审判、梦、慈悲、死亡、启示的预知者。
Raphael（拉斐尔）又称：(Raffaele)（拉法叶） 代表意义：愉快，稳重，慈爱。
Raguel(拉贵尔) 象徵：善行、行为、教育 代表意义：“招引对光之世界的复仇”
Uriel（乌列尔） 代表意义：神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。
Sariel(沙利叶) 代表意义：死人灵魂的守护者。
Remiel（雷米勒） 象徵：忠诚、慈悲、生命。 代表意义：审判者

米迦勒→以色列守护神
加百列→掌管天堂的炽天使与智天使
拉斐尔→守护人类的灵魂
拉贵尔→上帝的复仇者
沙利叶→灵魂的复仇者
雷米尔→守护冥界灵魂
乌列尔→领导天体星辰并守护冥界 七宗罪分别是：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮（暴食）和色欲。
1589年Peter Binsfeld把每种罪行和恶魔联系在一起，代表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的人。根据 Binsfeld 的分类，其配对如下：
1、路西法（Lucifer）：傲慢（最美丽的大天使）掌管神的创造神的追求的圣与邪的究极魔王 「六翅兽堕落形态」。
2、玛门（Mammon）：贪婪 （财宝和贪婪的错误之神）掌管解放魔力狡猾又贪婪的老魔王 「胡须兽」。
3、阿斯莫德（Asmodeus）：淫欲 （激怒或色欲的魔神之始祖）掌管妖魅迷惑的有腐败金色手指的黑暗女神 「利利斯兽」 。
4、萨麦尔（Samae）：暴怒（愤怒的化身，圣经中以“魔王”相称）掌管违背善行堕落黑暗的逆袭大魔王 「究极魔兽」。
5、别西卜（Beelzebub）：贪食（苍蝇君主，圣经中以“鬼王”相称呼）掌管驱逐猎物的孤傲残酷的魔王 「堕天地狱兽」。
6、利维坦（Leviathan）：妒忌 （象征邪恶，吞噬一切的传说海怪）掌管用巨大的颚吞噬世界的海中魔王 「利维旦兽」。
7、贝尔芬格（Belphegor）：懒惰（原为亚述的魔神之一） 千年觉醒一次是自门底逼近的大疫魔王 「巴洛菲兽」。
对应的七天使分别是：
1、Michael(米迦勒) 代表意义：光、明与正义。
2、Gabriel(加百列) 代表意义：复活、诞生、真理、审判、梦、慈悲、死亡、启示的预知者。
3、Raphael（拉斐尔）又称：(Raffaele)（拉法叶） 代表意义：愉快，稳重，慈爱。
4、Raguel(拉贵尔) 象徵：善行、行为、教育 代表意义：“招引对光之世界的复仇”
5、Uriel（乌列尔） 代表意义：神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。
6、Sariel(沙利叶) 代表意义：死人灵魂的守护者。
7、Remiel（雷米勒） 象徵：忠诚、慈悲、生命。 代表意义：审判者 　　七宗罪是天主教的说法，天主教按照若望格西安和教宗格里高利一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行，分别是傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食。

　　七宗罪对应的是7大恶魔，没有对应天使长。因为天使长是侍奉上帝的。不会犯罪。

傲慢(Pride) ：对应路西法 （Lucifer），Lucifer是因傲慢，不愿向神子下跪引起耶和华不满。

　　贪婪(Greed)：对应玛门（Mammon），财宝和贪婪的错误神。

　　淫欲(Lust)：对应阿斯蒙蒂斯（Asmodeus）， 激怒或是欲望的魔神的始祖。

　　暴怒(Wrath)：对应萨麦尔（Samael）， 愤怒的化身。

　　暴食(Gluttony)：对应贝露赛布布（圣经翻译成别西卜）（Beelzebub），苍蝇君主，圣经中以“鬼王”相称呼。

　　妒忌(Envy)：对应利维坦（Leviathan），象征邪恶的一种海怪。

　　懒惰(Sloth)：对应贝利亚（Berial），原为犹太的魔神之一）。 　　七宗罪是天主教的说法，天主教按照若望格西安和教宗格里高利一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行，分别是傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食。

　　七宗罪对应的是7大恶魔，没有对应天使长。因为天使长是侍奉上帝的。不会犯罪。

傲慢(Pride) ：对应路西法 （Lucifer），Lucifer是因傲慢，不愿向神子下跪引起耶和华不满。

　　贪婪(Greed)：对应玛门（Mammon），财宝和贪婪的错误神。

　　淫欲(Lust)：对应阿斯蒙蒂斯（Asmodeus）， 激怒或是欲望的魔神的始祖。

　　暴怒(Wrath)：对应萨麦尔（Samael）， 愤怒的化身。

　　暴食(Gluttony)：对应贝露赛布布（圣经翻译成别西卜）（Beelzebub），苍蝇君主，圣经中以“鬼王”相称呼。

　　妒忌(Envy)：对应利维坦（Leviathan），象征邪恶的一种海怪。

　　懒惰(Sloth)：对应贝利亚（Berial），原为犹太的魔神之一）。 对应的是7大恶魔，路西法曾是天使，堕落后成恶魔。

路西法 （Lucifer）：傲慢(Pride) （Lucifer是因傲慢，不愿向神子下跪引起耶和华不满）玛门（Mammon）：贪婪(Greed) （财宝和贪婪的错误神）阿斯蒙蒂斯（Asmodeus）：淫欲(Lust) （激怒或是欲望的魔神的始祖）萨麦尔（Samael）：暴怒(Wrath) （愤怒的化身）贝露赛布布（别西卜）（Beelzebub）：暴食(Gluttony) （苍蝇君主，圣经中以“鬼王”相称呼） 利维坦（Leviathan）：妒忌(Envy) （象征邪恶的一种海怪）贝利亚（Berial）：懒惰(Sloth)（原为犹太的魔神之一）。 七宗罪是基督教的概念，没有对应的七大善。至于为什么没有七大善，因为一神教价值观最大的善行永远是信教。