大汉帝国官方网站聊斋女鬼和穷书生相爱(大汉帝国对话群)

聊斋里的女鬼为何总喜欢穷书生？她们看上了穷书生什么？

其实这和这些女鬼看上了穷书生什么没有太大的关系，最重要的是身为作者想要写什么故事，以及身为读者想要看什么故事。

一、写故事的都是书生

一般来说在那个时候有这些想法以及这样的文才，并且有时间写的都是一些穷困潦倒的穷书生。因此女鬼们爱上的大多都是穷书生，这是作者自己的带入。而在清朝以前其实女鬼在志怪书中的记载是完全不一样的。在那个时候人们更在乎的是温饱问题，对于漂不漂亮都是次要的，因此他们看到了妖怪都是打了，架在火上烤。到了清朝之后，人们的生活更加的稳定，文化水平也更高之后，才开始衍生出这些艳丽的故事。既然自己是写故事的人，当然要为自己的同胞谋一些福利了，而且身为一个整日为了前途担忧的穷书生，自然是对于这种艳丽的故事有非常多的期许的。

二、读者基本上是书生

一般喜欢看这些故事的也大部分是和小说中描写的书生一样的书生，而且在那个时候大部分的女性都是不识字的，因此看故事的都是男人，既然是写的话，肯定是会迎合读者的爱好的，不然辛苦写出来的书，没有人看那就悲惨了。因此大部分的这种故事里面爱上的人都是书生。不仅在《聊斋》中，还有《白蛇传》也是如此。并且他们所爱上的书生都必定是才华和人品必占一样的。人品好的比有高人相助，才华好的必定高中。由此也可以看做是古代宅男们对于生活的一点美好的期许吧。

三、女鬼形象更加的好摆脱

如果出现的不是女鬼的话，那么当书生高中之后必定是不能摆脱的，否则就是身在福中不知福，他们就没有高中后的潇洒生活了，因此这些故事中大部分的女性角色都是女鬼，这样分分离离的也比较有看点。

为什么聊斋里面的女鬼或者妖怪都喜欢纠缠穷书生呢？

最主要的是穷书生在现实生活中比较多，能引起很多人的共鸣，觉得事情可能就是真实发生的。其实不管是女鬼还是妖怪都有千千万万种，落魄的人也有千千万万种，但聊斋的作者却单单的让这些女鬼和妖怪去纠缠穷书生，那说明穷书生的身份确实是非常的特殊的。至于作者为什么要这样去设定角色和情节，主要有下面几个方面的原因。

第一个原因就是聊斋的作者本身就是和书生，把书生写进角色更容易掌握。毕竟不管女鬼还是妖怪都是虚拟的，不管是作者还是读者都没有见过，但是书生很多人都见过也都了解。如果作者不了解书生的性格与习性，那写出来的书生形象肯定与现实有偏差，得不到人们的认同。而作者本身就是一个书生，在自己的作品里面添加书生的角色对作者来说没什么难度，对书生的性格与行为的把握也比较真实。

第二个原因就是聊斋的大部分读者也都是书生，写女鬼纠缠书生更能获得读者的参与感。比较聊斋是一部文学作品，能拿着书本看书的基本上都是能识文断字的人，也都有书生的经历。在看到书中描写的书生的遭遇时就会忍不住的联想到自己的身上，不知不觉中参与感就越来越强了。试想一下，如果作者把书生换成了高高在上的权贵人员，那普通的读者们就很难获得参与感了。

第三个原因就是只有穷书生才更适合发展故事情节，富家子弟的书生发展故事情节比较单一。毕竟古代的富家子弟不仅有书童和丫鬟，对女色也是司空见惯的。而穷书生就不一样了，他们往往是一个人，对女色的见闻更是非常的有限，这样发展故事情节就更加的容易，也更能引起人们的阅读兴趣。

在老的聊斋中有个男的在一个有管家的鬼宅遇到个上吊女鬼的相爱因为男不吃不喝等到这房子长好长的草

故事叫《梅女》

原文

封云亭，太行人。偶至郡，昼卧寓屋。时年少丧偶，岑寂之下，颇有所思。凝视间，见墙上有女子影依稀如画，念必意想所致，而久之不动，亦不灭，异之。起视转真；再近之，俨然少女，容蹙舌伸，索环秀领，惊顾未已，冉冉欲下。知为缢鬼，然以白昼壮胆，不大畏怯。语曰：“娘子如有奇冤，小生可以极力。”影居然下，曰：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。但泉下槁骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。”诺之，遂灭。呼主人来，问所见状，主人言：“此十年前梅氏故宅，夜有小偷入室，为梅所执，送诣典史。典史受盗钱五百，诬其女与通，将拘审验，女闻自经。后梅夫妻相继卒，宅归于余。客往往见怪异，而无术可以靖之。”封以鬼言告主人。计毁舍易楹，费不资，故难之，封乃协力助作。 既就而复居之。梅女夜至，展谢已，喜气充溢，姿态嫣然。封爱悦之，欲与为欢。瞒然而惭曰：“阴惨之气，非但不为君利，若此之为，则生前之垢，西江不可潘矣。会合有时，今日尚未。”问：“何时？”但笑不言。封问：“饮乎？”答曰：“不饮。”封曰：“坐对佳人，闷眼相看，亦复何味？”女曰：“妾生平戏技，惟谙打马。但两人寥落，夜深又苦无局。今长夜莫遣，聊与君为交线之戏。”封从之，促膝戟指，翻变良久，封迷乱不知所从，女辄口道而颐指之，愈出愈幻，不穷于术。封笑曰：“此闺房之绝技。”女曰：“此妾自悟，但有双线，即可成文，人自不之察耳。”更阑颇怠，强使就寝，曰：“我阴人不寐，请自休。妾少解按摩之术，愿尽技能，以侑清梦。”封从其请。女叠掌为之轻按，自顶及踵皆遍；手所经，骨若醉。既而握指细擂，如以团絮相触状，体畅舒不可言：擂至腰，口目皆慵；至股，则沉沉睡去矣。 及醒，日已向午，觉骨节轻和，殊于往日。心益爱慕，绕屋而呼之，并无响应。日夕女始至，封曰：“卿居何所，使我呼欲遍？”曰：“鬼无所，要在地下。”问：“地下有隙可容身乎？”曰：“鬼不见地，犹鱼不见水也。”封握腕曰：“使卿而活，当破产购致之。”女笑曰：“无须破产。”戏至半夜，封苦逼之。女曰：“君勿缠我。有浙娼爱卿者，新寓北邻，颇极风致。明夕招与俱来，聊以自代，若何？”封允之。次夕，果与一少妇同至，年近三十已来，眉目流转，隐含荡意。三人狎坐，打马为戏。局终，女起曰：“嘉会方殷，我且去。”封欲挽之，飘然已逝。两人登榻，于飞甚乐。诘其家世，则含糊不以尽道，但曰：“郎如爱妾，当以指弹北壁，微呼曰：‘壶卢子’，即至。三呼不应，可知不暇，勿更招也。”天晓，入北壁隙中而去。次日女来，封问爱卿，女曰：“被高公子招去侑酒，以故不得来。”因而剪烛共话。女每欲有所言，吻已启而辄止；固诘之，终不肯言，欷嘘而已。封强与作戏，四漏始去。自此二女频来，笑声彻宵旦，因而城社悉闻。 典史某，亦浙之世族，嫡室以私仆被黜。继娶顾氏，深相爱好，期月夭殂，心甚悼之。闻封有灵鬼，欲以问冥世之缘，遂跨马造封。封初不肯承，某力求不已。封设筵与坐，诺为招鬼妓。日及曛，叩壁而呼，三声未已，爱卿即入。举头见客，色变欲走；封以身横阻之。某审视，大怒，投以巨碗，溘然而灭。封大惊，不解其故，方将致诘。俄暗室中一老妪出，大骂曰：“贪鄙贼！坏我家钱树子！三十贯索要偿也！”以杖击某，中颅。某抱首而哀曰：“此顾氏，我妻也！少年而殒，方切哀痛，不图为鬼不贞。于姥乎何与？”妪怒曰：“汝本浙江一无赖贼，买得条乌角带，鼻骨倒竖矣！汝居官有何黑白？袖有三百钱便而翁也！神怒人怨，死期已迫。汝父母代哀冥司，愿以爱媳入青楼，代汝偿贪债，不知耶？”言已又击，某宛转哀鸣。方惊诧无从救解，旋见梅女自房中出，张目吐舌，颜色变异，近以长簪刺其耳。封惊极，以身障客。女愤不已，封劝曰：“某即有罪，倘死于寓所，则咎在小生。请少存投鼠之忌。”女乃曳妪曰：“暂假余息，为我顾封郎也。”某张皇鼠窜而去。至署患脑痛，中夜遂毙。 次夜，女出笑曰：“痛快！恶气出矣！”问：“何仇怨？”女曰：“曩已言之：受贿诬奸，衔恨已久。每欲浼君一为昭雪，自愧无纤毫之德，故将言而辄止。适闻纷拏，窃以伺听，不意其仇人也。”封讶曰：“此即诬卿者耶？”曰：“彼典史于此十有八年，妾冤殁十六寒暑矣。”问：“妪为谁？”曰：“老娼也。”又问爱卿，曰：“卧病耳。”因冁然曰：“妾昔谓会合有期，今真不远矣。君尝愿破家相赎，犹记否？”封曰：“今日犹此心也。”女曰：“实告君：妾殁曰，已投生延安展孝廉家。徒以大怨未伸，故迁延于是。请以新帛作鬼囊，俾妾得附君以往，就展氏求婚，计必允谐。”封虑势分悬殊，恐将不遂。女曰：“但去无忧。”封从其言。女嘱曰：“途中慎勿相唤；待合卺之夕，以囊挂新人首，急呼曰：‘勿忘勿忘！’”封诺之。才启囊，女跳身已入。 携至延安，访之，果有展孝廉，生一女，貌极端好，但病痴，又常以舌出唇外，类犬喘日。年十六岁无问名者，父母忧念成痗。封到门投刺，具通族阀。既退，托媒。展喜，赘封于家。女痴绝，不知为礼，使两婢扶曳归所。群婢既去，女解衿露乳，对封憨笑。封覆囊呼之，女停眸审顾，似有疑思。封笑曰：“卿不识小生耶？”举之囊而示之。女乃悟，急掩衿，喜共燕笑。诘旦，封入谒岳。展慰之曰：“痴女无知，既承青眷，君倘有意，家中慧婢不乏，仆不靳相赠。”封力辨其不痴，展疑之。无何女至，举止皆佳，因大惊异。女但掩口微笑。展细诘之，女进退而惭于言，封为略述梗概。展大喜，爱悦逾于平时。使子大成与婿同学，供给丰备。年余，大成渐厌薄之，因而郎舅不相能，厮仆亦刻疵其短。展惑于浸润，礼稍懈。女觉之，谓封曰：“岳家不可久居；凡久居者，尽阘茸也。及今未大决裂，宜速归！”封然之，告展。展欲留女，女不可。父兄尽怒，不给舆马，女自出妆资贳马归。后展招令归宁，女固辞不往。后封举孝廉，始通庆好。 异史氏曰：“官卑者愈贪，其常情然乎？三百诬奸，夜气之牿亡尽矣。夺嘉偶，入青楼，卒用暴死。吁！可畏哉！”康熙甲子，贝丘典史最贪诈，民咸怨之。忽其妻被狡者诱与偕亡。或代悬招状云：“某官因自己不慎，走失夫人一名。身无余物，止有红绫七尺，包裹元宝一枚，翘边细纹，并无阙坏。”亦风流之小报。

译文

封云亭是太行人。他偶然来到府城，白天躺在寓所。当时他正值年轻丧偶，寂寞之下，很想念女人。当他出神凝视的时候，见墙上有个女人的影子，像画一样贴在上面，他认为是意念的缘故，但过了很长时间既不动，也不消失，他感到非常奇怪。他站起来仔细观看样子更加逼真；再走近细瞧，确实是一位年轻女子，面带愁容且伸着舌头，绳索套在秀美的脖子上，封云亭看到吃惊不已，而女子好像要慢慢地走下来。封云亭知道是个吊死鬼，但因为大白天壮着胆，不大害怕。他对女子说：“你如果有天大的冤情，我一定竭尽全力地帮助你伸冤。”影子居然从墙上走下来，说：“我们偶然相遇，怎么敢用这么重大的事麻烦您。但我九泉之下的骷髅，舌头缩不回去，脖子上的绳索去不掉，求您能断掉屋梁并把它烧掉，您对我的大恩大德如同大山一样重。”封云亭对她作了承诺，影子于是就不见了。他把屋子的主人喊来，问为什么会发生刚才所见情况，屋主说：“这是十年前梅家的旧宅，夜里有小偷入室行窃，被梅家捉住，送到典史那里。典史收受盗贼五百文钱后，诬陷梅女与小偷通奸，将要拘留梅女进行审验，梅女得知后上吊自杀。后来梅家夫妻相继去世，梅宅就归给我了。客人经常见到奇怪的现象，可是没有什么办法避免。”封云亭就把鬼说的话告诉了屋主人。房子主人考虑到拆房子换屋梁，花费得不少，感到为难，封云亭就出钱帮助。 完工之后，封云亭又住到原来的房间。梅女夜间来到道谢后，脸上充满喜色，千娇百媚。封云亭非常高兴，想要与她交欢。梅女感到惭愧说：“我的阴惨之气太重，如果做了不但对您没好处，那么我生前别人强加的肮脏名声，用西江的水也洗不干净。以后我们会有结合的时候，而现在时机未到。”封云亭问：“那得什么时候？”梅女笑而不言。封又问：“饮点酒可以么？”梅女答道：“不能喝。”封云亭说：“对面坐着佳人，只能傻看着又有什么意思？”梅女说：“我活着的时候只会‘打马’游戏，但两人太单调，夜深了又没有棋。现在夜长没法打发，不如与你做翻交线的游戏。”封云亭答应了她，两个人膝盖相对，手指窜变，翻变好一会，封云亭眼花缭乱不知道怎么做才好，梅女边解释边翻，变化多端很是奇特。封云亭笑着说：“这真是闺房中的绝技。”梅女说：“这都是我悟出来的，只要有双线，就能玩出很多花样，别人都不专心琢磨罢了。”夜很深了，玩的感到很疲倦了，封云亭让梅女睡觉，梅女说：“我是阴间的人不睡觉，请你自己休息吧。我略微会一点按摩，愿意施展我的手艺，帮你做个好梦。”封云亭同意了。梅女叠起双掌为他轻轻按摩，从头到脚都按摩遍了；梅女的手所按摩到的地方，连骨头都沉醉其中了。一会又握指成拳，柔软的像棉絮一般，身体舒服得妙不可言，锤到腰时，就闭上嘴，眼也有了倦意；锤到大腿的时候就沉沉睡着了。 等到醒来的时候，天已经晌午了，他觉得骨节舒服轻松，大不同于以前。心里就更加爱慕梅女，满屋子里喊她，但并没有一点回应。只到太阳西下梅女才来，封云亭说：“你住在什么地方，让我到处喊都喊不到？”梅女说：“鬼没有确切的处所，反正要在地下。”封云亭问：“地下有缝隙可以容身吗？”梅女说：“鬼不受地的限制，就像鱼不受水的限制一样。”封云亭紧紧握住梅女的手说：“我就是倾家荡产也要让你复活。”梅女笑着说：“用不着破产。”玩到半夜，封云亭苦苦相逼梅女同床。梅女说：“你不要这么早纠缠我。有一个浙江妓女叫爱卿，最近新居我家北邻，人长得很标致且有风韵。明晚我与她一起来，让她替我陪你，怎么样？”封云亭答应了。第二天晚上，梅女果然与一个少妇一起来了，少妇年近三十，眉目之间，隐含着放荡的样子。三个人紧挨着坐着，玩‘打马’游戏。玩完后，梅女站起来说：“玩到这里整好，我先走了。”封云亭正要挽留她，她已经飘然而去。随后封云亭便与爱卿上了床，飘飘欲仙甚是惬意。封云亭问爱卿的家世，她含含糊糊不肯以实相告，只说：“你如果想我了，就用手指轻轻敲北墙，小声喊：‘壶卢子’，我就能来了。喊三声如果不来，说明我没有空，就别再叫了。”待到天快亮的时候，爱卿进入北墙缝隙中离开了。第二天，梅女一个人来了，封云亭问爱卿怎么没来，梅女说：“被高公子叫去陪酒去了，所以没能来。”于是两人就在烛灯下聊天谈心。梅女像是有话要说，但又欲言又止；封云亭再三追问，梅女始终不肯说，只是叹息不止罢了。封云亭硬要与梅女做游戏，到了四更时分梅女才离开。从那以后，梅女和爱卿经常来玩，嬉笑声时常通宵达旦，所以这事闹得满城风雨。 那个典史官，也是浙江世家子弟，他的妻子因为与仆人私通被他休了。继娶了顾氏，俩人感情很好，可是结婚才一个月顾氏就死了，他心里非常怀念她。听说封云亭与灵鬼一事，想要打听阴阳两界的人如何相会，于是就骑马来拜访封云亭。封云亭才开始不肯说，典史一个劲地恳求。封云亭只好设宴招待他，答应为他召鬼妓。天近黄昏，封云亭敲击北墙，呼三声未完，爱卿就来了。抬头看见典史，脸色都变了，想走；封云亭用身子挡住了她。典史仔细一看，非常恼怒，拿起大碗向爱卿砸去，爱卿忽然就不见了。封云亭非常吃惊，不知道是怎么回事，刚要问问典史。只见暗室中出来一个老太婆，大骂典史说：“你这个贪赃的卑鄙小人！坏我家的摇钱树！得赔我三十贯钱！”说着就用手杖打在典史的头上。典史抱着头难过地说：“这是我的妻子顾氏！年纪轻轻的就死了，我正为她痛心不已，没想到她做了鬼这么不贞洁。与你老太婆有什么相干？”老妇生气地说：“你本来是浙江一个无赖小人，花钱买了条乌角腰带，鼻子就翘到天上去了！你做官分什么黑白？口袋里有三百块钱便是你爹了！弄得天怒人怨，你的死期已经到了。你父母代你哀求阎王爷，愿意把心爱的儿媳送入青楼，替你偿还贪债，你还不知道吗？”说完又打他，典史苦苦哀求。封云亭惊诧之中无从救解，接着看见梅女从房中走出，瞪着眼，吐着舌头，脸颜色都变了，靠近典史用长簪刺他的耳朵。封云亭害怕极了，用身子当着典史。梅女愤恨不平，封云亭劝解说：“典史就是有罪，但如果死在我住的地方，罪过就会落在我的身上。请您俩一定要投鼠忌器。”梅女于是拉住老妇人说：“暂时借给他一口气，看在我的面子上，算是照顾封公子了。”典史仓皇逃走。到了署衙患上了头痛病，半夜就死掉了。 第二天夜里，梅女出来笑着说：“痛快！我的恶气可出来了！”封云亭问：“你和他有什么仇恨？”梅女说：“以前我给你说过，他受贿后还诬陷我与人有奸情，我怀恨在心已经很久了。常常想让你为我昭雪，自愧我对你没有丝毫好处，所以多次欲言又止。昨日碰巧听见，没想到原来是仇人。”封云亭吃惊道：“这就是诬陷你的人啊？”梅女说：“这个典史在这里有十八年了，我也含冤死了十六年了。”封云亭问：“那个老太婆是谁？”梅女答道：“是个老妓女。”又问爱卿的情况，梅女说：“正卧病在床。”接着微笑着说：“我以前给你说过你我会有结合的机会，现在为期不远了。你曾经说过愿倾家荡产从阴间赎我，还记得吗？”封云亭说：“我现在还是这个意思啊！”梅女说：“实话告诉你：我死后，已投生到延安展举人家。只因为大冤怨未伸，所以还在这里。请你用新绸子做一个装鬼的袋子，把我装进去和你一起去展家求婚，估摸着她家一定会答应。”封云亭考虑到地位悬殊，恐怕人家不答应。梅女说：“你只管去别担忧。”封云亭听从了梅女的话。梅女嘱咐说：“半道上千万别喊我，等到喝交杯酒的时候，把袋子挂在新人的头上，抓紧喊：‘勿忘，勿忘！’”封云亭答应了。刚把袋子打开，梅女跳身已经进去了。 一起到了延安，一问，果然有一个展举人，生了一个女儿，相貌标致，但是个痴呆，又常把舌头吐出唇外，像热天的狗一样。年纪十六岁没有人登门提亲，父母愁得都成病了。封云亭登门递上名帖，写清身世。回来后就托媒。展家大喜，招封云亭入赘。展女极呆，什么礼节都不知道，只能让两个婢女连拉带拽扶到屋里。婢女刚走，展女便解衣露出双乳，对着封云亭憨笑。封云亭赶紧拿出袋子蒙上，呼喊，展女停眼细细观瞧封云亭，若有所思。封云亭笑着说：“你不认识我了吗？”举起袋子给她看。展女这才醒悟，急忙整理上衣，二人都非常高兴。第二天早上，封云亭去拜见岳父。展举人宽慰他说：“痴女无知，既然已经成了家，你如果有意，家中聪慧的婢女不少，可以赠给你。”封云亭极力说她不傻，展举人感到很纳闷。没有多久展女来了，言谈举止都很好，展既然很是吃惊。展女只是掩口微笑。展举人细细盘问，展女进退两难，不好意思说，封云亭简要地说了个大概。展举人大喜，比以往更加喜爱女儿了。让儿子展大成与女婿封云亭一起读书，提供了很优厚的条件。一年有余，展大成渐渐地厌恶封云亭且怠慢他，因而郎舅之间不能很好相处，仆人也常说封云亭的坏话。展举人听常了也迷惑了，对封云亭也不如以前。展女觉察到了，对封云亭说：“岳父家不可久居；凡是久居的，都是窝窝囊囊的，让人瞧不起。趁现在还没有太大的裂痕，得赶快离开！”封云亭同意了，告诉了展举人。展举人想要留下女儿，展女不同意。展家父子都很生气，不给车马，展女自己把妆资拿出雇了车马。后来展家让展女回去，展女坚持不去。后来封云亭也成了举人，才开始来往修好。

聊斋里女鬼为什么总喜欢穷书生？

很多人都知道《聊斋》，也知道一些《聊斋》里面的故事，即便是没有看过原著，也一定看过一些根据聊斋的故事改编而成的影视剧。剧中最多的故事情节就是，一个美貌善良的女妖怪，爱上了一个穷书生，并且与另一个心狠手辣的妖怪作对的故事。在这里面总有一些因素是不会改变的，那就是女妖怪和穷书生之间的爱情。穷书生这个群体在当时难道是有什么让人意想不到的优点吗，为什么不管是换了什么样的人物，故事中的妖怪总是会与穷书生爱的死去活来的?为何女鬼们女妖怪们只喜欢这一个群体，她们到底是看上了穷书生的什么呢?明明也有很多富家子弟，英俊帅气人也很好的也不在少数，为何她们总是看都不看一眼?

1.穷书生是从何时爱上女鬼的

其实啊，刚开始，穷书生并不爱“美人”，他们爱的是——“美食”。

(1)有一种例外，叫民以食为天：其实呢，古人并不是刚开始就爱与女鬼谈恋爱的。最初的懵懂时期，比起抓住一个女鬼谈恋爱，古人们更多想到的是——烤来吃。

比如志怪故事的鼻祖《山海经》，里面的妖魔鬼怪多吧?但这本书中的古人抓到一只妖怪，首先不会去考虑美貌不美貌，他们的需求很简单——架在火上烤。烤烤看，烤完能吃的就吃，不能吃的也不会凑合，就烤死拉倒吧。这就导致西奇妹在读《山海经》的时候，总觉得自己在读一本《米其林指南》，各种美味到齐……香喷喷……

再比如我们熟悉的《搜神记》，丑的妖怪多了去了，好不容易提到两位美女。说是淮南有个老实巴交的农民，在干农活时见到两位美女。美女穿着紫衫青裙，俏立溟濛细雨中。在这种浪漫的故事背景烘托下，总该产生一段花边新闻了吧!可该直男农民，关注点却是美女们在雨中却衣衫头发不湿。不好!有妖气!于是拿着铜镜远远一照!镜子里照出两头鹿!果然!

然后呢?两位美女被农民做成了鹿肉脯……什么是谈恋爱?在“吃饱穿暖”这个小目标实现之前，不存在的!

(2)为何书生不爱美女爱肉脯?后来时光慢慢走，逐渐进入明清时代，志怪小说中出现了许多爱上书生的女鬼女妖，比如《聊斋志异》、又比如《白蛇传》，大篇幅的写书生与女鬼女妖谈恋爱。

比起先秦时期诞生的《山海经》，明清时期的古人生活水平有了很大提高，对食品的安全意识业已觉醒，他们已经懂得有些奇奇怪怪的东西最好是不要去吃。

而我们都知道唐代左近女性社会地位还是有保障的，但到了宋明清时期，女性开始裹小脚，女性开始囿于封建礼教。正所谓“男女授受不亲”，女性连出门权都受到限制，男人见不到女人，就开始了自己的想象。而女鬼女妖这种凭空想象出来的女人，是尤其适合作为精神“食粮”的。

所以嘛，志怪小说从最初的“食欲”，渐渐变了味，变成了“艳欲”。

2.为什么女鬼爱上的总是书生

那么问题来了，为何女鬼爱上的，偏偏是书生?如果说走夜路撞见女鬼的概率，那么农夫、樵夫、脚夫、更夫、镖师之类的职业显然更贴近现实，可为何主角光环永远笼罩在穷书生身上?原因主要有以下三点。

(1)作者大多是书生。

首先这是一个【话语权问题】。写这些故事的人，他们本身就是书生。你来个农民，他也没文化来写书啊。比如写出《聊斋志异》的蒲松龄，就是一个典型的，屡试不第的书生，他在科举路上挣扎了大半生，直到七十一岁高龄才得了个岁贡生的科名。

所以我们看他写的故事，题材诸如书生奇遇(《仙人岛》)，书生落第(《叶生》)，书生考试(《考城隍》)等等，虽然写作范围很广，但主角永远单一。如果让蒲松龄去写一个财主“艳欲”，写一个农民“艳欲”，暂且不说读者爱不爱看土财主“艳欲”，蒲松龄他没有财主的生活体验，他无法编出财主“艳欲”中的故事细节。所以写自己熟悉的书生职业，是最保险的。

(2)读者大多是书生。

其次这是一个【用户画像问题】。“书生”这个主角职业，用户画像相当精准!“万般皆下品，惟有读书高”，看书的大多本身也是文化人。他们在读这些志怪小说时，很容易将自己的身份代入故事情节中，从而产生认同感。我们想象一下，如果蒲松龄他克服了生活知识面的困难，写出了一个财主“艳欲”，可这种题材是会被看书的文人所唾弃的。

(3)为何都是女鬼不是女神仙?

最后这是一个【意识觉醒问题】。你问既然都写出女鬼了，为何主角不能换成更高档的“女神仙”呢?其实他们偶尔也会写，比如“织女”。但大多还是女妖和女鬼。究其原因，大多是因为穷书生还是底气不足。

书生们想象中的“艳欲”对象，要美，要召之即来，挥之即去。如果有一天自己考取了功名，那么女鬼女妖就可以“事了拂衣去，深藏功与名”了。否则有一天如果“高中”榜眼了，有一位“仙女”前女友，那还要不要娶现实中的老婆了?

所以说啊，穷书生落魄的时候，总幻想着有一个不图他钱，也不图功名利益的美丽女子爱上自己，帮助自己科举成功。可一旦成功，可能就被宰相女儿，被公主看中了。那么女鬼和女妖怎么办?当然是轻轻的挥一挥衣袖，化作一缕青烟飞走了。

3.古代书生和女鬼有什么意义

这样的情节设定是古代志怪小说里的惯用手法。在这种设定里，书生、女鬼或者女妖(反正不是人)是必不可少的元素，而且他们一般都充当故事中男女主角。为什么会有这样的设定呢?我们先来看看，故事里为何一定要有穷酸书生存在，并充当男主角呢?综合分析，主要有几种原因。古代书生真正能考取功名的只在少数，大多是手无缚鸡之力，生活又比较落魄，但是心气儿很高，有句古语说“众生皆下品，惟有读书高”，说明读书人大多是自命不凡的。

没地方施展自己的壮志，书生们就把一腔壮志写进书籍，在封建社会又不能明着写，弄不好要被当做反书要砍头的，只有借助神话故事来写，男主肯定是自己，或者是和自己很像的书生。比如《聊斋志异》里，能遇到美艳女鬼的都是书生，一是为了作品的可行度，二是方便作者揣摩男主的情绪。从写作的角度看，这类故事的作者一般都是书生，而且多有穷酸落第的遭遇。在故事中，他们要表达人物思想，把自己设定进去似乎也在情理之中。从内容来看，书生肩不能挑，手不能提，给人一种柔弱感，很容易被女鬼或者女妖惊吓到，将其放入故事中毫无违和感。

从受众来看，古代女人多不识字，所以写书的是男人，读书的也是男人。这样以书生为题，既考虑了情节构造，也暗合了现实需要。女鬼(妖)无论如何美丽，但在故事里总是低人一等。他们同妓女一样都是等待着男人来拯救的。关于这一点，我们可以理解为男权社会的固有逻辑。在这个逻辑里，哪怕是有一定法力的女鬼或者女妖，总要受制于种种约束，而寄希望于人间的男人，更确切地说是柔弱的书生。

书生一般是作者的化身或是思想之所在。在传统社会里，书生是一种特殊的存在，作为知识分子的代表，他们改变自己命运的机会并不多，唯一靠的就是科举制度。当然，通过科举而鱼跃龙门，是少之又少的一批人。大部分的书生则沦为教书匠，或替人写状词，写家书，社会地位并不怎么高。作为故事的创造者，这些穷酸书生对美丽的女性有想法是自然的，可内心的自卑又不自觉地通过故事来异化女性，让她们化身为鬼或者妖怪，等待着自己去救赎。

书生们一般是抱着反对封建礼教的态度进行创作的，这样则有利于打破传统。在传统的故事里，主人公多为崇尚君子之道的书生，而女子的出现则是为了更好地服务男性。如果我们将女子置换成美丽的女鬼，并通过她们大胆的行为，来唤醒女性美好爱情的追求，未尝不是一种突破。从现实反映来看，女鬼等人物的设定也确实达到了这一效果。

古代女性的地位是十分的低，可以作为是买卖的家产;所以古代女子可能一辈子都是遭到男人的折磨，作为皇帝的妃子还可能会被活埋陪葬。所以古人就觉得，受尽委屈的女人肯定会有很多的怨气，死后又下阴间，即是“阴上加阴再加阴”了，所以人们才会编出这么多的凶残女鬼。在这个框架里，最得益的当然是书生了。书生们拯救了女鬼(妖)，不仅道德上占据了制高点，还让女鬼付出了真心，从而死心塌地地跟着自己，书生们获得了精神和肉体的双丰收。