西游记中的女娲究竟是谁，老君变出来的(孙悟空金箍棒x雅典娜)

西游记中的女娲，的确是太上老君变出来的，在这里，作者采用了道教典籍《太上老君八十一化》中的设定。当年混沌初开，天地即将倾颓之际，是太上老君运用法力，解化女娲炼石补天，方才拯救了无边世界。

我们都知道，西游记中，天庭三十三重天之上的兜率宫，有着一位深不可测的太上老君。据说，他早在开天辟地的时候就已经存在，自身的道行，修为不可估量。因此，太上老君也被世人称之为“开天辟地之祖”。

而且，太上老君身上还有着很多不为人知的传奇故事。比如说，我们都知道当年洪荒圣人女娲娘娘炼石补天，普度众生的事件；从此之后，女娲成了对人道，乃至于社稷苍生都有功德在身的第一圣人。不过，西游记中并没有采取这样的设定；

换句话说，西游记里的女娲是不存在的。既然女娲都不存在了，那么共工和祝融大战在不周山，天地即将倒塌的时候，是谁炼石补天的？没错，就是太上老君。

我这葫芦是混沌初分,天开地辟,有一位太上老祖,解化女娲之名,炼石补天,普救阎浮世。

由此可见，太上老君，才是“炼石补天”的真正功臣。也许大家时至今日看到这个设定会觉得非常奇怪，不过，在明朝的时候，吴承恩采用了这样的故事，其实也无可厚非。为什么呢？因为道教典籍中，本来就有老君炼石补天的记载。

这个典故出自道教的《老子八十一化》。道教中初期的天师道认为，天地任何圣人，神灵，本质上都是太上老君利用玄元始三气制造出来的分身；因此，他曾经“化胡为佛”，变化成释迦牟尼的样子开创佛教；

解化女娲补天，利用女娲的分身来拯救世界。

老君与观音的那段对话，本是书中的主线，为什么却总往歧途上想呢？
………先说女娲是谁，中西东代表着龙麒麟凤三大天系———中皇女娲，西王母，东皇太一。龙凤麒麟那是神为妖巫级时代的妖级，是出自地系的天系。巫是出自人的天系，与龙系合组了龙汉势力，结束了龙凤麒麟大争，一统了天地。巫就是汉，而人其实只算进化的替代。统于谁，谁就是中土的中。妖巫级时代，妖级排在巫前。龙汉，龙排在前。持招妖幡者，就是那时代号令天地的印信。也就是说，玉帝为天地人之主之前，天地之主是娲皇。所以，女娲是真实存在的，不可能整一个替身为天地之主许多年，那么做的话，对天地里的众生是侮辱，这不合道。
………老君为什么这么说呢，因为三清是最高神。最高神的摡念怎么理解呢？盘古化宇宙，那么宇宙的一切都是盘古，一块石头，一棵树，一头牛，你和我，这种逻辑也类同现今说的玻脑。也可以用基因来解释，你的血液，你的指甲，你的头发，你的每一个细胞，都有你完整的基因。这事也是许多人的疑问，我的想法与选择，是不是真的是我的想法，是不是真的取决于我而做的选择？所以有个词，叫做鬼使神差。
………所有的生命，都算最高神的分身，因为最高神代表客观规律的组成，一切的存在又都是由客观规律组成，所以代表道德天尊的太上老君，可以轻松地完成对女娲的镜像劫持———补天之时，女娲头脑中的策划，掺进了太上老君的许多想法，仅此而已。太上老君还是老君，女娲娘娘仍然是女娲。要不，人家凭啥是最高神。
………至于女娲没出现在天庭，并不是查无此人，这事更复杂，只能简单地说成是退隐，带着当年执政的班底一起退隐。女娲执政的班底是龙汉的开国级，只说龙汉中的汉里面，够上这个级别的是五方天帝的帝级(青帝伏羲为龙系)和昊天上帝，后羿后稷后土们的后级。不要说他们不存在了，天蓬之所以劳动玉帝亲锤二千，锤成了八戒，就是因为姮娥这事牵涉了当年的后级。玉帝执政的班底仍源自龙汉，不过玉帝的班底，只是龙汉的二代。…女娲娘娘在凡间也是有道场的，在太行山系的中皇山。 西游记没有女娲，记得有人这么设定，因为西游记是根据道家典籍以及一些民间故事。在西游中有三清开天的说法，有人有这种设定三清开天身化万物，如来是我，老君是我，玉帝是我，也就是说世间万物都是三清分化而来，开天到纪元末期作为一个轮回，演化世间万物，这个世界观类似于宇宙大爆炸到宇宙重启，觉得很有意思。
至于女娲么，西游原著没有出现的，不要被后世的封神榜一类小说迷惑了，什么圣人之类的那就太扯了，道教三清才是源头，而不是什么鸿钧老道，就比如外国人写本小说，设定他们变成中国人的师傅一样，谁都不舒服 西游记中并没有女娲这样的角色，也没有很多的笔墨对女娲进行描写，不是老君变出来的，女娲在神话中的地位是大地之母 西游记里面的女娲应该就是观音菩萨，因为她们的力量都是非常强大的。