百花仙子去拜见王妃,却发现是雌雄同体是啥电视剧(梁小冰早期电视剧)

你说的剧情是电视剧《聊斋II之花醉红尘》，是香港TVB版《聊斋2》的单元故事之一。
《聊斋（贰）》 (英文：Dark Tales II）是香港无线电视翡翠台古装剧集，于1998年3月9日首播，分八个单元，共40集，刘仕裕监制。
该剧描写世人信誓旦旦之爱情经不起考验的「绿野飞仙」；讲述狐鬼斗法、正邪难辨的「魅影灵狐」；警惕世人平凡是福的「陆判奇谈」；阐述人、仙相恋、不离不弃的「花醉红尘」；导出好心有好报的「阴差阳错」；描写母慈子孝、伦理亲情的「鬼母痴儿」；寓意骄兵必败的「斩妖神剑」；及细味浪漫爱情的「隔世追情」等。
此剧是1996年香港TVB版《聊斋》的续集，故事改编自蒲松龄的小说《聊斋志异》。2004年才在大陆内地以国语播放。2010年3月18日起逢星期一至五上午11时50分重播。《聊斋2》远赴中国四川、云南取景，故事写尽鬼魅灵幻，情节哀怨曲折，配合计算机特技效果制作
《花醉红尘》
花仙辛十四娘（梁小冰）因缘际会，被花痴冯少游（谭耀文）所救，二人渐生情愫。蜂妖（李家声）欲占有辛，反令辛与游结为夫妇。三年后，游被人陷害身陷囹圄，得宁王相助，辛终将雌雄同体的蜂妖和花妖梦姬（吴美衍）消灭。二人本可团聚，游却误会辛不忠，辛伤心离去，游往寻，惊见辛已因功力尽失而满头白发，游后悔不已，舍红尘随辛修仙而去。
本故事寓意：浪漫爱情原天赐，良缘孽债本由人。 是新济公传说吧 没看过 艾玛，大街上不少这样花纹的外套，难道都是因为戴安娜啊？王妃衣服那么多撞个色系应该不意外吧 （字数一千字就未免有点太苛求了吧！不过我尽量写，你也尽量加点悬赏给采纳哈）从时间关系上而言，虽然文学和影视同属于艺术形式之一，但影视则出现于文学之后，自然在很多方面也得跟在文学的屁股后面。近年兴起IP剧，也就是利用现有的文学资源来作为影视开发的基础。但在21世纪，文学和影视在功能上的关系其实更多地是相辅相成，谁也离不开谁，主要原因如下：其一，能改编成影视作品的文学作品大多是小说，而小说作者的表述风格大多迥异，接受了这一种小说风格的读者，未必能接受那一种小说风格，因此小说在受众群体上存在一定的局限性。而改编成影视作品，许多原来比较尖锐的问题就可以被再加工为相对而言比较柔和的形式表现出来，变成大众中大部分人都可以接受的一种形式。而当一部IP电视剧被大众接受之后，原有作为蓝本的小说被受众接受的程度自然会有所提高。其二，21世纪是一个十分忙碌的时代，许多人的闲余时间趋向于零碎化，而小说这种文体决定了读者必须要有一个相对完整的时间，静下心来去阅读，才有可能读懂作者想要表达的东西，这和现实情况是有冲突的，而电视剧则不然，由于其将许多东西柔和化、简单化了，观众即便是在零碎的时间里把一部电视剧分开来看，也未见得就会看不懂。可以说，影视剧改编小说，是小说在适应目前这个繁忙的社会的一种很好的做法。其三，电视剧的娱乐性比小说更强，表现力也远高于小说，可以说，小说所展现的世界是二维的，它需要读者运用自己的思维去补充它的空缺，来重组为一个三维的故事，电视剧正好帮读者做了这一点，而且通过比文字更多元、直观的形式表现出来，受众会更倾向于去接受这种更方便、更容易的形式。其四，受众客观上更容易接触到电视剧，我们的媒体也更倾向于去关注影视方面的动态，而不是其背后的小说。在这个文学整体被边缘化的年代，影视跟文学所构建的有机联系可以说是在一定程度上挽救了文学，也给了文学以一种更方便、直观的形式走进大众的生活的机会，而影视脱离了文学，很大程度上也会面临创意枯竭的危险。文学正在源源不断地为影视提供着大量优质的原材料，而影视又将作为其原材料的文学进一步发扬光大。两者相辅相成，正在缔造者一个新的属于21世纪的辉煌。
终于写完了，没一千也有七八百了，还请采纳吧！ 文学为影视提供素材或者说稿子，影视使文学活化，向人们表达作者的思路，并且帮助作者创收.....................讲真，这个1000字估计没人会答吧..........=.= 一个是主观，一个更直观
一个是幻想世界，一个是别人的幻想通过可见的方式呈现
每个人心中都有一部哈姆雷特
通过阅读获得的观感世界不是影视可比拟的
而影视作品则将幻想以一种更加贴近拍摄人所希望的完美形象表达出来
所以，小说与影视各有千秋 只不过是声音和画面 读小说有的好处就是你自己对故事情节的理解 同时有更多想象的空间
如果是经典名著这样做比看电影强很多 因为导演派出的东西 很有可能和你想象的不一样
电影这个东西就是有声音画面 如果它是出自一本书 你恰巧要读过 内容就容易差强人意了
两者兼有好处 也略有不足 只看自己的喜好了