先干为敬上期喜马拉雅(先干为敬广播讲的什么)

初识
漫画
2023-05-04 16:04:01
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剪纸作文要怎么写？六年级语文上册习作四的剪纸想象作文

纸是我国民间文化艺术瑰宝之一。这些色彩缤纷.形象生动.风格迥异.美不胜收的剪纸深受我的喜爱！每个生动的剪纸背后，都有一个神秘精彩的故事。今天，我看到了一幅精美的剪纸，它的样子大概是这样的：一个穿着五彩斑斓裙子的年轻少女头上顶了三个雕刻精致的陶瓷碗，在生机勃勃的麦田里跳着欢快的舞蹈，好像有天大的喜事似的。我呆呆的凝视着这幅精美的剪纸，情不自禁的摆动着洁白的翅膀，飞向了想象的王国... ... ... ...在一个偏僻的小村里，住着一群穷苦的村民，喜马拉雅姑娘就是其中的一个。村里人都很喜欢她，因为她是一位正直、美丽、善良、品德高尚的好姑娘。其实，这个村庄以前并不穷，而是个富裕文明的地方。可是就在5年前的盛夏，这里却突如其来的下了特别快的鹅毛大雪，只过了5秒钟，整个村庄都被覆没了。第二天早晨，雪慢慢融化了，可人们惊奇的发现，他们辛辛苦亩好苦、一砖一瓦盖建的砖房全都变成了脏乱不堪的臭茅草屋；他们去种地，刚把种子撒进泥土里，种子就烂掉了。喜马拉雅姑娘知道，这一切都是雪鬼干的。于是，她费尽周折，终于在五年后的一天找到了雪鬼，要求他把村子变回原来的样子。因为雪鬼一心想把喜马拉雅姑娘占为己有，所以就这样回答她：“当然可以，不过我有个要求，你必须嫁给我。如果你拿到三碗神水，并将村子变回了原样，但在50分钟内不回到我的身边，那你就会死在原地变成一座雪山。哈哈哈... ... ”喜马拉雅姑娘狠狠的瞪了一眼正在狞笑的雪鬼，转身把神水端走了。她跑到村子里最高的山坡上，小心翼翼的将神水洒到村子里的每一个角落，顷刻间，村子又恢复了原来的风貌。喜马拉雅姑娘兴奋得将三个神碗摞在一起，放到自己的帽子上，扭起腰，跳起了欢快的“顶碗舞。”跳着，跳着，她忘记了时间，五十分钟到了，她像一朵鲜花凋差散落了似的，突然倒在了地上，慢慢的，她变成了一座高耸入云、巍峨挺拔的雪山。她就是世界上海拔最高的喜马拉雅山，因为喜马拉雅姑娘舍己为人的崇高品德感动了天地之神，天赐予她比天还高；地赐予她比地还后，所以至今也没有一座山超过她神圣的高度中国的剪纸——好朋友剪纸是中国最普及的装饰艺术之一，有着悠久的历史。暑假，爸爸给我买了一些剪纸，虽然只是在普通的彩纸上剪出的，可是画面却栩栩如生。有一张是一个小孩在烈日下牵着两只昂首挺胸的骆驼；有一张是一个穿着长裙的傣族小姑娘顶着三只碗在跳舞；有一张是一个小女孩在蒙古包里专心致志地读书……这些剪纸真是美不胜收啊！我最喜欢那张“好朋友”。这张颜色鲜艳，那位高人剪得很流畅，大小疏密无可挑剔。看到这儿，我就想起了杜甫诗中的句子“暖水濯我足，简直招我魂。”再仔细看，图上那敦厚的老牛张大了眼睛，看着主人和他的好朋友。老牛身上满是鲜花，那花蕊比头发丝还细呢。有一个牧童在它身上拉另一个小孩上来，他们一个浓眉大眼，背着笠帽，穿着有许多条纹的裤子；一个眼睛炯炯有神，身后背着一个水壶，穿着无袖的衬衫、百条条纹的中裤。左下角有三个字“好朋友”呢。看呀，下面的一只蚂蚱展开翅膀为他们祝福，牛角上的两只喜鹊也在为他们开心呢，显然他们的友谊很深。多么精致小巧的剪纸啊！看到这儿，我感到自己身上插上了一对翅膀，飞向了想象的世界：一个小牧童去放牛，烈日炎炎下，他顶着笠帽，过了一会儿，天气因了，他把笠帽背在背上。这时他的好朋友正去他家里找他呢。听他妈妈说，他去放牛了，他朋友一想，放牛这会儿了，一定渴了吧，便拿起水壶飞虚耐氏奔向他经常放牛的地方。没跑多久，便看见他和他的牛了。他正渴得躺在牛背上休息呢，他看到好朋友了，便用力试图把朋友拉上来，他的朋友上来后，把水壶递给他，他一口气喝了好多水，之后笑着和好朋友一起去玩了。这时，妈妈看我发呆，在我肩上拍了一下，我吓了一跳，过了一会儿才反应过来。一把剪子一张纸，就能创造出那么精美的艺术品，那只有咱们中国的剪纸才能做得到以后不要干这种事了剪纸，是中华民族流传艺术，瞧！这些色彩缤纷，形象生动，内容丰富，美不胜收的剪纸。这幅剪纸的画

第一次见到这幅剪纸，我并没有感觉到什么奇怪之处，只是单单的一幅非常精细的艺术作品，让人赏心悦目。剪纸上的男孩叫阿三，生活在小村里，阿三有两头骆驼——小白和小黑。这两头骆驼都有着不同寻常的本领——小白可以随意的控制风并在风中习翔；小黑可以产出世界上最甘甜的骆驼妈，阿三就是喝骆驼奶长大的。烈日炎炎，烤得树叶都冒出了烟。阿三牵着小白和小黑去山上采药。到了山上，阿三一眼就看到了长在山崖上的药草，可是山崖太陡峭了，稍不留神就会掉下去摔得粉身碎骨。阿三是个勇敢的孩子，他慢慢地爬到了山崖旁，轻轻地摘下了那棵药草。在他正要爬下去的时候，忽然他落脚的那块岩石猛地掉了下去，还好，他及时地抓住了小树。阿三在悬崖上晃来晃去，小树在一点点断裂。怎么办？下面可是无尽的深渊啊？阿三的汗珠大颗大颗地流了下来。就在这时，小白猛地跳了一下，起风了，风呼呼地刮着，树叶纷纷下落，沙石纷纷飞扬。小白又跳了一下，呼——小白飞了起来，它飞到了断崖边，把阿三救了上来。阿三已经昏迷了，他嘴唇干裂，流出了鲜血。小黑找来一个黑瓷粗碗，在里面产了一点甘甜的骆驼奶。小白把骆驼奶灌进了阿三嘴里……阿三醒来后，爱抚地摸了摸它们，走进了落落的余晖，一起回家了…… 。今天，我看到了一幅精美的剪纸，它的样子是这样的：一个小姑娘在一个蒙古包里面学习，蒙古包外面长的都是五颜六色的花草。面对这幅剪纸，我呆呆地思索着，情不自禁的摆动着衣襟，飞向了想象的王国。在一个村庄里，有一个可爱又很漂亮的小姑娘，她的名字叫英其玛，她是一个孤儿，从小和奶奶一起生活。她学习成绩很好，是班里的第一名。每天放学以后，她都帮奶奶干活。一天夜晚，在蒙古包里，英其玛正在学习，只见她两眼望着书，嘴里还小声地说着什么。一会儿她又两手托腮，思考着。突然，英其玛一拍桌子，大声喊道：“我终于明白了。”顿时，风吹进蒙古包内，好像在为她鼓掌。第二天早晨，英其玛照例来到蒙古包外，给花草浇水，施肥。这时，邻居达日娜姐姐走过来，亲切地对英其玛说：“英其玛，你真爱劳动阿！”英其玛拢了拢打在耳边的头发，笑嘻嘻的说：“达日娜姐姐，不要夸我了，再夸我会脸红的。”多么可爱的英其玛啊！在一个小屋子里面，有一个小女孩正跪在一块手工编织的花毯上看书。她身着蒙古服装，一双求知的眸子放着光。她的前面有一张小方桌，桌子上摆着一本书，小姑娘正认认真真地品读书中的每一句话呢！窗外，两只白蝴蝶飞了过来，轻轻地停在了窗台上，看着小姑娘读书。屋子外面，牵牛花张开了小嘴，吮吸着晨露。我望着这张剪纸出了神，它似乎在给我们讲述一个有趣的小故事……在大草原上的一个小村里，住着一群村民，活泼可爱的卓玛就是其中之一。小卓玛聪明可爱，村里人都十分喜欢她。活泼的小卓玛不喜欢老待在村里，她整天在村里村外跑来跑去，喜欢认识各种树木、花草。有一天，病魔悄悄地溜进了村子，它吹了口气，传播了疾病。结果村里都得了一种不治之症，只有跑出去玩的小卓玛幸免了。为了救治村里的乡亲，小卓玛每天都翻看从各地搜集来的药草资料，看完了，又到别处去借。三个星期过去了，看到村里死去的人越来越多，小卓玛痛心极了，决心一定要尽快找到救治的办法。功夫不负有心人，又一个星期过去了，费尽心思的卓玛终于找到了关于救治这个疾病的一本医书。天刚蒙蒙亮，第一朵牵牛花才刚刚绽放，小卓玛就坐在了书桌前，全神贯注地阅读医书。两只蝴蝶停了下来，落到窗台上，敬佩地望着她。小卓玛看完整本书，知道，只有找到冰山上盛开的雪莲才可以治好乡亲们的病。这天下午，小卓玛带上干粮和水，与乡亲们告别。她凭着惊人的毅力和过人的智慧，克服了艰难险阻，登上了冰山顶。冰山顶上，一朵洁白的雪莲正盛开着，小卓玛不顾疲劳，兴奋地摘下了雪莲。小卓玛顺利返乡，乡亲们抱着病体出来迎接她。小卓玛高兴地捧着雪莲，告诉大家，只要喝了雪莲熬的汤，大家就有救了。说完，疲劳过度的小卓玛因体力不支永远地沉睡了。她倒下去时，嘴角还带着甜甜的微笑。乡亲们伤心极了，每天都去祭神，请求上天救活卓玛。天上的神被卓玛的勇气和智慧打动，将卓玛变成了一朵永不凋谢的牵牛花。现在，人们只要看到那盛开的牵牛花，就好像看到了勇敢、善良、智慧的小卓玛……剪纸作文每当我看见剪纸艺术家在一张纸上飞快地挥舞着剪刀创作栩栩如生的作品时，我不进赞叹不已。但是，艺术家们得心应手的剪纸技术，对于我来说，是一种工序繁杂，技术难度大的事情。 “今天，我们要完成一幅剪纸作品。”老师说道，我顿时一愣，高难度的剪纸，要在短短的一节课里完成，岂不是比登天还难？可是我的想法却大错特错了，在老师的诀窍讲解和示范剪纸之后，我恍然大悟，原来完成一幅剪纸竟然也是易如反掌之事。大部分剪纸是轴对称的，只需要简简单单在用剪刀“飞舞”四分之一甚至八分之一个图案便能整整齐齐地展现在我们眼前。“光说不练假把式。”我不能纸上谈兵。我急不可耐地开始“行动”了。我先在纸上勾勒出半个蝴蝶，然后再用剪刀小心翼翼地赋予它“生命”。可是这只蝴蝶仍然死气沉沉的，没有一点点活力。我决定在它的翅膀上加以点缀。我在蝴蝶翅膀边缘剪了一条花纹。不料，我在剪的时候，一不小心边缘剪破了，留下了一道刺眼的“伤疤”，我便用一点胶带帮它“疗伤”。尽管如此，那道“疤痕”仍然清晰可见。我更仔细地为蝴蝶“化妆”。很快“装扮一新”充满活力地蝴蝶在我的眼前“亮相”。看！美丽精致的花边，仿佛给蝴蝶穿上了一件新衣。一颗颗如明珠般的圆点，仿佛给蝴蝶戴上了一件件靓丽的首饰，在空中翩翩起舞。通过这次剪纸的经历，我懂得了做什么事情都要尝试，你认为很难的事情，在只要你尝试，掌握技巧，也许会变得很简单。我去，累死了。希望采纳你去屎吧！我是你的老师，被我逮住了吧！参考资料：你的老师我国民间文化艺术瑰宝之你去屎吧！我是你的老师，被我逮住了吧！参考资料：你的老师。红红火火恍恍惚惚呵呵哈哈哈哈哈哈哈你死定了，明天我要是逮住你哈准备等死了哈哈哈你个傻逼！唔呼呼呼，哈哈哈，呼呼呼，嗨呀呼呀呼咿呀呀呀！那好吧，晚安晚安了，我都睡了，再见，明天逮住你啦。。。。。我醉了你是不是傻逼在b二群傻逼才不要，抢先而且和小贤傻逼傻逼傻逼傻逼sb虽然是，拉了五六好无聊有人问我有没有那么疼宝贝了五把别人不对吧软肋做爸爸了周日吧他打了走了一张大大大大宝贝那个多了的都播了的歌高明天到哪把你捆绑起来然后方便给你转然后再给你穿上，内裤和奶罩可以穿上裤袜就很难说嘛，黄光来的那个鬼将宝宝抱不到了怎么办怎么办老公，老公难过难过嘛，来有没有说话算数的，最好好不好，不大了不了，再说了，我的小鸟硬了。。。。。。。把你绑起来打再见！

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调侃男人喝酒的幽默句子搞笑说说锦集六十句

调侃男人喝酒的幽默句子搞笑说说【篇一】

1.一酒得赳，二酒一失把，三酒二死妻，四酒山石流，五酒四室无，六酒悟是寺。

2.从今以后，把酒抛弃。

3.天上无云地下旱，刚才那杯不能算。

4.酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了就赶紧跑。

5.青春献给小酒桌，醉生梦死就是喝！

6.一个不好酒的人喝酒多是为了发泄，而我一个好酒的人不再喝裤旅拿酒是为了把某些深埋心底。

7.一杯敬明天，一杯敬过往。

8.宁可胃上烂个洞，不叫感情裂条缝。

9.女人的爱就像酒，越酿越浓，男人的爱就像茶，越泡越淡。

10.酒杯一端，政策放宽；筷子一提，可以可以；酒足饭停，不行也行；你醉我醉，不对也对。

11.宁可胃上烂个洞，感情不能裂条缝。

12.不会喝酒，前途没有，只和饮料，提拔难料

13.酒量就是胆量，酒瓶就是水平，酒风就是作风，酒德就是品德。

14.少小离家老大回，这杯我请小姐陪。

15.戒一回喝一回，回回失败。

16.声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。

17.感情铁，喝不歇。

18.感情深，一口闷；感情浅，舔一舔；感情厚，喝不够；感情铁，文章来源中国酒业新闻网喝出血；

19.今日有酒今朝醉，倒灶喝凉水。

20.有什么事事一杯酒不能搞定的呢，如果有那就两杯。

调侃男人喝酒的幽默句子搞笑说说【篇二】

21.喝醉了酒吐了就好了，爱受伤了哭过就好了。那都是胡说八道。

22.服务员，你这酒是不是兑水了?

23.喝酒真好啊，感觉自己像一条，想对着你吐泡泡。

24.每天两三场，每餐四五两。酒场如战场，把胃献给党。

25.可不主动，但不拒绝，也不负责。

26.人生难得几回醉，我的难得在哪里?

27.说了喝酒喝到八分醉，爱人爱到八分情，可你却硬喝到呕吐，深爱到分手。

28.让我像起了你，而你却忘记了我。

29.若要人不知，除非你干杯。

30.喝完酒以后，不胡言乱语的！不哭不闹的！不认为宇宙是你的！乱打电话，不乱发微信的！能做到以上几点的！你喝个锤子酒啊！浪~费~钱！

31.纪检干部不喝酒，一点线索也没有。

32.红酒白酒葡萄酒，我们友谊天镇饥长地久。

33.若喝醉酒第一个想起的人，那将是最爱的人。

34.不喝酒就没得，一喝酒就放倒一堆朋友，真的很矛盾。

35.谁敬领导酒，领导不一定记得；谁没敬领导酒，领导一定记得谁。

36.商品经济大流通，开放搞活喝两盅。

37.朋友之间要喝酒，不管好洒还是歪酒。

38.男人不喝酒，活的像条狗，枉在世上走，活的像太监，交不到好朋友；

39.酒是粮，越喝越年轻；

40.相聚都是知心友，我先喝俩舒心酒。

调侃男人喝酒的幽默句子搞笑说说【篇三】

41.你不醉，我不醉，马路牙子谁来睡？感情深，一口闷，感情浅，舔一舔。酒是粮食做，不喝是罪过。

42.朝辞白帝彩云间，半斤八两只等闲；

43.看起来像水，闻起来陶醉。喝进去辣嘴，留肚里闹鬼。走路来绊腿，半夜想找水。醒来就后悔，身心俱疲惫。

44.女士和领导碰杯：领导在上我在下，您说几个就几个。

45.吃剩饭菜，打包回来。

46.七酒留诗散，八酒乞食饵，九酒把世遗。

47.千山红树万山云，把酒相看日以熏。

48.男人不喝酒，枉在世上走/活的像太监/交不到好朋友；

49.酒肉穿肠过，朋友心中留！

50.东风吹，战鼓擂，今天胡搭喝酒谁怕谁。

51.你不醉，我不醉，马路牙子谁来睡。

52.豪言壮语，酒壮英雄胆。花言巧语，劝友多喝点。胡言乱语，神智无深浅。不言不语，进入梦里面。自言自语，醒来悔不断。

53.领导干部不喝酒，一个朋友也没有。

54.酒逢知己千杯少，能喝多少喝多少，喝不了赶紧跑。

55.人生难得就会醉，要喝一定要喝醉！

56.喝酒好，酒好喝，喝好酒，酒好喝。

57.激动的心颤抖的手，就想和你喝杯酒

58.中层干部不喝酒，一点信息也没有。

59.宁可胃上烂个洞，不叫感情裂个缝。

60.酒是能使舌头松绑让故事生动的魔。

2022约人喝酒的幽默句子和姐妹锦集六十句

2022约人喝酒的幽默句子和姐妹【篇一】

1.声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。

2.我有我的故事，可是我不喝酒，即使喝酒的时候我也但求一醉方休。

3.我答应戒酒了，所以今晚为了庆祝开始戒酒，再喝一次。

4.我从不是你喝醉酒时喊出的名字，我只是那个站在岁月尖头陪你成长的女子。

5.早上喝酒不能多，今晚还有好几桌；中午喝酒不能醉，下午部门要开会；晚上喝酒不能倒，免得老婆到处找。

6.喝酒的女人，倒的是酒，喝的是情，醉的是爱。

7.我这一生饮过的酒，流过的泪，都不及你一回头苦涩。

8.一半就跑，升官还早。

9.天蓝蓝，海蓝蓝，一杯一杯往下传。

10.少小离家老大回，这杯我请小姐陪。

11.对于不喝酒的人来说，喝酒的唯一理由就是与他一齐喝酒的人是谁。

12.一坛老窖用新杯，二人小酌到天黑，三分清醒胡乱吹，七分醉意往家归。

13.往事若能下酒，回忆便是一场宿醉。

14.最大的痛苦——咋喝都不醉，没法耍酒疯，只能埋单。

15.往后今生不再喝酒，如果在看见我喝酒这句话就当我没说。

16.今朝有酒今朝醉，生活不要太疲惫。

17.自从人晒黑了，脸色好看了，牙齿变白了，喝酒都不脸红了。

18.酒量就是胆量，酒瓶就是水平，酒风就是作风，酒德就是品德。

19.相聚都是知心友，我先喝俩舒心酒。

20.两腿一站，喝了不算。

2022约人喝酒的幽默句子和姐妹【篇二】

21.不喝我不喝中国好酒往哪搁

22.召之即来，来之能喝，喝之不醉，醉而不乱，乱而不倒，倒而不睡。

23.别一吹风就流泪，一喝酒就醉。

24.酒逢知己饮，诗向会人吟。

25.女人喝酒是发疯，男人喝酒时发愁。

26.一个不好酒的人喝酒多是为了发泄，而我一个好酒的人不再喝酒是为了把某些深埋心底。

27.一杯敬明天，一杯敬过往。

28.激动的心颤抖的手，就想和你喝杯酒

29.让我像起了你，而你却忘记了我。

30.一喝九两，重点培养。

31.屁股一抬，喝了重来。

32.东风吹，战鼓擂，今日喝酒谁怕谁。

33.你出钱，我出命，一起喝成精神病。

34.酒逢知己千杯少，能喝多少喝多少，喝不了赶紧跑。

35.今日酒，今日醉，不要活的太疲惫；好也过，歹也过，只求心情还不错。

36.一般的女人不喝酒，喝酒的女人不一般，我就是个喝酒的女汉子。

37.感情铁不铁，铁，那就不怕胃出血；感情深不深，深，那就不怕打吊针。

38.基层干部不喝酒，一点期望也没有。

39.一次和领导等众人喝酒，喝的较多，当时脑子太热了，举起酒杯大声说道:"让我们同归于尽吧！"

40.我不喜欢和不会喝酒的人喝酒，因为你永远不知道他喝醉，会是什么样貌，酒醒了，又会是什么样的神情。

2022约人喝酒的幽默句子和姐妹【篇三】

41.酒伴的是孤独，是寂寞。醉后才发现，只是少了身边的那个人我不记得了，只是那场酒浸满了全身，发自肺腑，只入心里。

42.七酒留诗散，八酒乞食饵，九酒把世遗。

43.朋友之间要喝酒，不管好洒还是歪酒。

44.酒是世界上最礼貌的东西。

45.常大醉，则会遗恨终生。

46.喝酒不喝醉，不如打瞌睡。

47.酒风就是作风，酒瓶就是水平。

48.一句话一辈子，一生情一杯酒。

49.朝辞白帝彩云间，半斤八两只等闲；

50.百川到东海，何时再干杯，此刻不喝酒，将来徒伤悲。

51.没人懂你皱眉头，没人陪你喝醉酒怪我自找苦吃，想懂你难受。

52.感情浅，舔一舔。

53.会喝壹桶喝壹缸，酒厂厂长让你当！

54.只要精神好，喝酒如喝水。

55.不想喝，不情愿，没控制住。

56.从今往后不再喝酒了，如果在看见我喝酒的话这句话就当我没说！

57.处女阶段，严防加死守。少妇阶段，半推又半就。壮年阶段，全来都不够。寡妇阶段，我来找你斗。老太阶段，不行还忽悠。

58.一切反酒派，都是母老虎！

59.一喝九量，重点培养。

60.不要怪男人抽烟，不要怪女人喝酒。抽烟的人有故事。喝酒的人有心事。

陪老丈人喝酒幽默搞笑句子锦集

陪老丈人喝酒幽默搞笑句子(篇一)

1.东风吹，战鼓雷，今天喝酒谁怕谁！

2.生活中，喝酒更是无处不在。

3.喝醉了酒吐了就好了，爱受伤了哭过就好了。那都是胡说八道。

4.直到有一天吐了，朋友拿来矿泉水漱口才知道，我一直喝的是白开水。

5.酒逢知己千杯少，话不投机大口喝。

6.半斤不当酒，一斤扶墙走，斤半墙走我不走。

7.男人不喝酒，枉在世上游。

8.七酒留诗散，八酒乞食饵，九酒把世遗。

9.一句话一辈子，一生情一杯酒。

10.激动的心颤抖的手，就想和你喝杯酒

11.一杯又一杯，三杯不算多。

12.喝茶是一个人的习惯，喝酒是两个人的心境。喝茶是心静沉思，喝酒是肆意放纵。

13.少小离家老大回，这杯我请小姐陪。

14.让我像起了你，而你却忘记了我。

15.人在江湖走，谁能不喝酒。人在江湖飘，哪能不喝高。

16.你买酒，我买酒，喝完一起哭成。

17.劝你别喝酒的男孩很多，可是你喝醉照顾你的有吗？

18.劝酒者起身敬酒，被劝者会说：“屁股一抬，喝了重来”，意让劝酒者再喝一个，此时劝酒者应对：“屁股一动，表示尊重”。

陪老丈人喝酒幽默搞笑句子(篇二)

19.酒里乾坤大，壶中日月长。

20.纷纷扰扰年，浑浑噩噩已半生。得得失失终不醒，唯有杯酒最知心。

21.豪言壮语，酒壮英雄胆。花言巧语，劝友多喝点。胡言乱语，神智无深浅。不言不语，进入梦里面。自言自语，醒来悔不断。

22.我从不是你喝醉酒时喊出的名字，我只是那个站在岁月尖头陪你成长的女子。

23.基层干部不喝酒，一点期望也没有。

24.愿意做老友吗？白了头我们也能够一齐去喝酒。

25.酒从眼前过不喝是罪过

26.百川到东海，何时再干杯，此刻不喝酒，将来徒伤悲。

27.酒不醉人人自醉，关键在于气氛对。

28.有什么事事一杯酒不能搞定的呢，如果有那就两杯。

29.我先干为敬，你随意。

30.女士和领导碰杯：领导在上我在下，您说几个就几个。

31.谁敬领导酒，领导不一定记得；谁没敬领导酒，领导一定记得谁。

32.我喝酒，打架，不吃早餐。天不管多冷都只穿一件衣服，没事没人会心疼。

33.喝酒再仔细，喝后不可醉。

34.若喝醉酒第一个想起的人，那将是最爱的人。

35.我有我的故事，可是我不喝酒，即使喝酒的时候我也但求一醉方休。

36.客人喝酒就得醉，要不主人多惭愧。

陪老丈人喝酒幽默搞笑句子(篇三)

37.人生难得就会醉，要喝一定要喝醉！

38.能喝不输，领导秘书。

39.百川到东海，何时再干杯，现在不喝酒，将来徒伤悲。

40.酒量不高怕丢愁，自我约束不喝酒。

41.酒是粮，越喝越年轻；

42.朝辞白帝彩云间，半斤八两只等闲；

43.天上下雨地下旱，刚才那杯不能算。

44.常大醉，则会遗恨终生。

45.把酒祝东风，且共从容。

46.一酒得赳，二酒一失把，三酒二死妻，四酒山石流，五酒四室无，六酒悟是寺。

47.女人的爱就像酒，越酿越浓，男人的爱就像茶，越泡越淡。

48.感情深，一口闷；感情浅，舔一舔；感情厚，喝不够；感情铁，文章来源中国酒业新闻网喝出血；

49.我这一生饮过的酒，流过的泪，都不及你一回头苦涩。

50.光阴如电逝难追，百岁开怀能几回。

51.要让客人喝好，自己先要喝倒；

52.只要感情铁！不怕胃出血！

53.一天两顿酒，不喝就难受。越喝越能喝，不醉不罢手。

54.我答应戒酒了，所以今晚为了庆祝开始戒酒，再喝一次。

55.今日有酒今朝醉，倒灶喝凉水。

调侃自己长胖了的幽默心情说说锦集五十句

调侃自己长胖了的幽默心情说说(篇一)

1.既然天气这么冷，能不能把我嘴也冻上，不吃东西就不会长胖了。

2.是我飘了在变胖的路上不回头了，晚上这个时间躺在床上吃巧克力。

3.抵御寒冬的办法只有储备脂肪，我是说我又长胖了。

4.我觉得今年没必要减肥了，因为夏天不会来了，还有四个月该供暖了！

5.人怕出名猪怕壮，男怕没钱女怕胖。

6.疫情快结束吧，不想再吃宵夜和泡面了，这逐渐长胖的趋势很不乐观。

7.脸胖成了饼，还是安慰自我，哼，又不是没瘦过。

8.说自我不胖，仅有脸胖的小大真的是可爱死了，想咬一口萌萌的面包脸。

9.幸亏之前把自己吃胖了，要不感觉这妖风分分钟把我吹跑，一小段路都走累了。

10.俗话说得好，出来混迟早是要还的，吃宵夜多了，迟早要长胖来还的。

11.很多人都把“做人要大度”理解成了“做人要大肚”。

12.这个点还在吃这玩意我可能嫌自己胖太慢了。

13.减肥始终是人生第二大事，第一大事是吃好喝好！

14.每天拍爽肤水的时候会狠狠的拍自己几巴掌！希望能拍廋点。

15.很多找不到对象的人都喜欢怪别人，长得胖的怪厨师，长得丑的怪理发师！

16.说好的减肥呢，算了，吃一顿不会长胖的。

17.最近大家都说我长胖了，一个是叫我吃宵夜，另一个天天做宵夜给我。

调侃自己长胖了的幽默心情说说(篇二)

18.喜欢的人比你瘦，讨厌的人也比你瘦。

19.只要瘦，什么都百搭，要是胖，什么都白搭。

20.哭了，脸越来越肥了，四肢还是太瘦，增肥是这样子的吗。

21.我以前很瘦未来也很瘦所以我此刻要胖一段时间，不然人生不圆满。

22.我欲乘风归去，又恐体重不许。

23.不管跑得多慢，总比那些坐在沙发上的人快。

24.不知中的什么魔，居然心心念念想吃巧克力味的东西，真是嫌自己不够胖。

25.我要瘦成一道闪电照亮所有猥琐的死胖子。

26.我们是胖子，营养过剩的胖子，少吃点不会怎样的！

27.夏天减肥是妹子唯一的目标！逗比的我和我的逗比同事们。

28.昨天不是刚胖过吗，怎么今天又胖了！

29.那时候，梁倩就是像刚灌好的香肠，浑身的肉，紧绷绷的。此刻呢，像根已经风干的香肠，干得没有了一点水份，肠衣上还析出了一层盐霜。

30.人到中年胖成球，提到减肥就上头！

31.这么多年，一直没有找到比脸大的洗脸盆。

32.低头看不见脚面……

33.我的美，称是不配承受的。

34.跟我比胖，有本事上称。

调侃自己长胖了的幽默心情说说(篇三)

35.在这个个性的时代，我宁可胖的精致。也不要瘦的雷同。

36.我最近总是感觉特别饿。然后吃很多。以为自己长胖了。

37.每个胖子都是潜力股，你不知道自己瘦下来有多美，让那些嫌你胖，看不起你的人后悔去吧。

38.你给我吃，使劲吃，吃胖了没人要你，你是我的了，就我要你。

39.听说微胖才是最好的身材，是你的菜吗？这个简直是没谁了啊！我觉得完全可以啊！

40.其实喜欢一个女生就多买东西给她吃。吃胖了就是你的了。

41.胖了就是胖了，换发型什么的全是徒劳。

42.你的矮是终身的，我的胖却是暂时的。

43.感觉自己现在胖的像大肥一样，吃的越来越多越来越多完全不控制，想吃什么吃什么！

44.这么一点距离，我很快就能滚过去。

45.胖的奥义不在于吃多少，吃什么，而在于怎样吃。你感受一下。

46.玩得起，没瘦人那么挑剔，这也不吃，那也不做；

47.那会儿拍照的时候一直嫌自己胖，腰肉厚再看看现在我已经和这一身膘产生感情了。

48.胖子总在更新衣橱。

49.胖女人爱穿一身墨绿运动衫裤立在那里很像一个邮筒。

50.世界上最动听的三个字，不就是“我爱你”，而就是“你瘦了”。

调侃喝酒的幽默句子【精】

调侃喝酒的幽默句子(篇一)

1.雪花不飘我不飘，青岛不倒我不倒。

2.不会喝酒，前途没有；

3.只喝饮料，领导不要。

4.声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。

5.基层干部不喝酒，一点希望也没有。

6.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

7.少喝不多喝，多喝不多说；多说不胡说，胡说不胡闹；胡闹不胡来，胡来别胡认。

8.心碎喝酒，喝酒伤肺，到头来没心又没肺。

9.出门在外，酒场难耐。

10.酒不醉人人自醉，关键在于气氛对。

11.东风吹，战鼓擂，今天喝酒谁怕谁。

12.今朝有酒今朝醉，生活不要太疲惫。

13.情人的泪，一滴就醉；多情的心，一揉就碎；恩恩怨怨没有是与非，谁能猜得对，爱情这杯酒，谁喝都得醉。

14.人生一次不醉，则终生遗憾；人生经常大醉，则会遗恨终生。

15.一坛老窖用新杯，二人小酌到天黑，三分清醒胡乱吹，七分醉意往家归。

16.一个人喝酒是孤独，一群人喝酒是寂寞找开心。啤酒五六杯，想一个人已是醉。等天亮的夜跟寂寞干杯。

17.东风吹，战鼓擂，今日喝酒谁怕谁。

18.若要人不知，除非你干杯。

19.男人不喝酒活的象条狗，男人不抽烟活的象太监，女人不化妆白活在世上，女人不抽烟白活在人间。

20.只要感情铁！不怕胃出血！

调侃喝酒的幽默句子(篇二)

21.仰脖一口，看傻酒友。

22.装作无动于衷，随着酒意的麻痹，让自我看起来像麻木了一样。

23.都说喝酒喝到八分醉，爱人爱到八分情，可谁不是喝到吐。

24.喝醉了酒吐了就好了，爱受伤了哭过就好了。那都是胡说八道。

25.全程领跑，未来领导。

26.喝酒好，酒好喝，喝好酒，酒好喝。

27.你不醉，我不醉，马路牙那谁来睡！

28.一般的女人不喝酒，喝酒的女人不一般，我就是个喝酒的女汉子。

29.征战酒厂的理论基础是小酒办小事儿、大酒办大事儿、好久办好事儿、没酒办不了事。

30.平民百姓不喝酒，一点欢乐也没有。

31.我先干为敬，你随意。

32.双脚一站，喝了不算。

33.别一吹风就流泪，一喝酒就醉。

34.只要感情好，不管喝多少；只要感情深，假的也当真；只要感情有，什么都是酒。

35.男人不喝酒，交不到好朋友。

36.服务员，你这酒是不是兑水了?

37.酒逢知己饮，诗向会人吟。

38.酒杯一端，政策放宽；筷子一提，可以可以；酒足饭停，不行也行；你醉我醉，不对也对。

39.倘若再喝醉，妻离子散真后悔。

40.想醉，把酒留在胃；怕醉，白水往里兑；真醉，敢喝敌敌畏；烂醉，桌子底下睡；装醉，忘了给小费。

调侃喝酒的幽默句子(篇三)

41.有醉有醒，心态不同！

42.女人的爱就像酒，越酿越浓，男人的爱就像茶，越泡越淡。

43.少小离家老大回，这杯我请小姐陪。

44.会喝壹桶喝壹缸，酒厂厂长让你当！

45.我有故事还有酒，你要不要和我一起走。

46.人在江湖走不能离了酒，人在江湖飘哪能不喝高。

47.本来想戒酒的，但这辈子最讨厌的就是浪费酒。

48.我从不是你喝醉酒时喊出的名字，我只是那个站在岁月尖头陪你成长的女子。

49.不会喝酒，前途没有。

50.天上无雨地下旱，以茶代酒算不算，这样猛喝老天怨。

51.天上无云地下旱，刚才那杯不能算。

52.不喝酒就没得，一喝酒就放倒一堆朋友，真的很矛盾。

53.逆着洋河大曲，一路游到底。

54.天上下雨地下旱，刚才那杯不能算。

55.两腿一站，喝了不算。

56.半斤不当酒一斤扶墙走，一斤半墙走我不走

57.吃剩饭菜，打包回来。

58.古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

59.多年的相思，加二两白酒，才能把这相思说出口。

60.一酒得赳，二酒一失把，三酒二死妻，四酒山石流，五酒四室无，六酒悟是寺。

朋友之间调侃的废话幽默段子锦集

朋友之间调侃的废话幽默段子(篇一)

1.他要是不跟我结婚的话，新娘肯定就不是我。

2.作为一个过来人，我给的建议是别过来。

3.香蕉越大，香蕉皮就越大。

4.你是个明白人，我明白你明白的意思。我也是明白人，明白人就应该明白我明白你明白的意思。只要大家都明白明白人应该明白我明白你明白的意思。

5.上次看到这么无语的话，还是在上次。

6.你也是个明白人，你明白我明白的意思。

7.现在的年轻人啊，和老一辈比起来是真的年轻。

8.但凡你这话有点道理，也不至于一点道理没有。

9.如果我没说错的话，那就是没说错的话。

10.人一定要有梦想，有了梦想，你才能是一个真正有梦想的人。

11.我第一次去英国的时候惊呆了，我从来没在一个国家看到那么多的英国人。

12.从100楼掉下去，不出意外的话应该会出意外。

13.朋友们早上好，不好也可以，随便你。

14.你活着等于没死。

15.如果我有男朋友那么这句话就不用加如果两个字。

16.这场车祸的死者没受伤吧?

17.我长话短说，但是说来话长。

18.如果你越过了喜马拉雅山，你就具备了越过喜马拉雅山的能力。

19.你这话说的我感觉跟说话了似的。

20.如果你不丑的话还挺好看的。

朋友之间调侃的废话幽默段子(篇二)

21.关于明天的事我们后天就知道了。

22.挺好看的，但是有点难看，不过也是挺好看的，可惜对我来说比较难看，只是太好看了，没体现出难看的感觉，所以相对好看来说，有点难看，总体来说还是好看，美中不足就是难看了点，不过也不影响它的好看

23.吃面不吃蒜等于没吃蒜。

24.万里无云的天空中竟然没有一点云彩。

25.大家好我姓范，因为我说话的时候总是冷冰冰，所以大家都叫我，说话的时候注意点。

26.好活，但是有点烂，不过也是挺好的，可惜对我来说比较烂，只是太好了，没体现出烂的感觉，所以相对好来说，有点烂，总体来说还是好，好中不足就是烂了点。

27.小伙子挺帅，一个鼻子两个眼睛的。

28.当你早上起不来时，那说明你想睡觉。

29.如果你是我姐妹的话我们就是姐妹。

30.这句话我猛然一看，就猛然看到这句话。

31.每当你浪费了人生中的60秒，你的生命就流逝了1分钟。

32.你如果没有对象的话，现在就应该还是单身吧。

33.你除了缺点还是有优点的。

34.谁能想到这个10岁的男孩5年前才5岁

35.我曾经在极度愤怒的情况下，非常生气。

36.我如果头不秃的话，头发还是挺多的。

37.听了你的分析，我决定自己再分析分析。

38.你搁这搁这搁这呢，这话说得像说话一样。

39.女人都喜欢自己长得漂亮。

40.除了没干工作以外，你工作外的事干的都挺好。

朋友之间调侃的废话幽默段子(篇三)

41.能力越大，能力就越大。

42.怎么说呢，你很漂亮，有一种难以形容的美，特别是有两个眼睛，一个鼻子和嘴巴，正正好好，不多不少，最妙的是头发正好长在头顶上。

43.谁能想到身高一米八的他站起来竟然有cm。

44.众所周知你长得漂亮，大家都知道你不难看。

45.我三句话就让男人听了我说三句话。

46.现在的年轻人和老-翠比起来真的年轻

47.但凡你这话说的有点道理，也不至于一点道理没有。

48.谁能想到我是一个孩子的时候，我还只是个孩子。

49.你知道吗？一般开车都是坐着开

50.我发现，我妈妈竟然和我爸爸是同一天结婚的。

51.不知道大家有没有发现夏天真的比冬天热很多。

52.震惊，十四岁花季少女十年前居然才四岁。

53.如果你愿意多花点时间了解我，你就会发现多花了点时间。

54.每次我不知道该说什么的时候就不知道该说什么。

55.知道为什么我那么穷吗，因为没钱。

56.回想起昨天，仿佛在昨天。

57.股票规律找到了，不是涨就是跌。

58.如果你是我女朋友，那么我就是你男朋友。

59.你如果要是长得白点儿的话，那就不黑了。

十分钟读完藏传佛教史——前弘期篇

萨尔吉梵佛研

在讲藏传佛教史之前，实在有必要厘清如下几个概念：

一是藏传佛教不能被称为喇嘛教。喇嘛教是非常不严谨的说法，喇嘛是藏语音译，是对出家人中的高僧的称呼，正如汉传佛教不能被叫做和尚教一样，藏传佛教自然也不能叫做喇嘛教。孙穗行这种说法的最初来源已不可考，但很可能产生于清代乾隆皇帝时期，乾隆皇帝曾写了一篇著名的《喇嘛说》，并以藏、汉、满、蒙四种文字勒石为纪，石碑至今仍屹立在北京的雍和宫之内。有意思的是，民间俗称雍和宫为喇嘛庙，这种称呼与雍和宫的汉文名字和藏文名字半毛钱关系都没有，但至今北京地铁的英文报站仍将其称为The Lama Temple，每当我听到这样的报站时，一方面惊叹则哗“喇嘛”一词的流行程度，另一方面也为此种称呼哭笑不得。当然，称藏传佛教为喇嘛教不是汉语的专利，西方人也为此专门造了一个英文词汇，叫Lamaism。据考证，该词最早的出现也是在18世纪下半叶，而Lamaism这一不严谨的称呼后面潜藏的是对藏传佛教的不理解，以及由此带来的妖魔化和敌视。1998年，美国出了一本反思西方人认识藏传佛教的书，题为《香格里拉的囚徒——藏传佛教与西方》，该书的第一章就是对Lamaism的源流考证和反思。

（雍和宫藏、汉、满、蒙四文《喇嘛说》石碑）

（乾隆皇帝所写《喇嘛说》）

二是藏传佛教不等于藏族宗教。谈到藏族，一般人的印象是全民信教，而且信仰佛教，其实这也是有问题的，藏族有自己的本土宗教苯教，也有民间信仰，藏族宗教的外延比藏传佛教要大。

三是藏传佛教不等于密教。从时间上讲，虽然藏族比较完整地接受了晚期大乘佛教的内容，重视密法修持，但是对显教的学习研讨从来没有停止过，而且逐渐形成了“先显后密、由显入密、显密双修”的学习次第。

（《香格里拉的囚徒——藏传佛教与西方》封面）

厘清了以上概念，我们就来谈谈藏传佛教。藏传佛教是相对于汉传佛教、南传佛教来讲的。三者表面上的差异就是对佛教经典传承使用的语言文字不同，所以三者有时候也称之为藏语系佛教、汉语系佛教和巴利语系佛教。由此出发，我们可以对藏传佛教下一个简单的定义，即以藏语文为媒介，主要弘传于藏族地区、喜马拉雅山脉周边地区，以及部分蒙古族地区的大乘佛教。

由喜马拉雅造山运动形成的青藏高原是地球上海拔最高、面积最大、年代最新、并仍在隆升的一个高原，这里被誉为世界屋脊，有世界最高的山脉；这里被誉为亚洲水塔，是长江、黄河、澜沧江、怒江、印度河、恒河等大江大河的发源地。雪域大地、十万大山、十万江河等说法的确反映了藏族人民居住区的环境状态：处处是山，山山雄峻，处处是水，湖泊荡漾，江河澎湃。而高寒寂寥的地理环境不仅挑战着人类生存的极限，也造就了藏族先民对大自然天然的敬畏之情。极端环境下人类对超越性的问题，对终极关怀往往有着更热忱的追寻，更深刻的体味，从而一方面认识到自身的渺小与局限，另一方面也努力实践超越自我，突破极限的可能性，这是理解藏族宗教，尤其是藏传佛教的关键。

或许正是对雪域高原爱恨交加的感情，藏族人认为藏区的地形就是一位仰卧的罗刹女，极为不祥，但藏地又极为幸运，因为这里是观音菩萨的加持之地，而藏族也是受观音菩萨点拨修行的猕猴和罗刹女的后裔。按佛教史家的说法，藏族人生具慧根，修行佛教乃天经地义之事。虽说如此，相较于佛教发展史，藏族人接受佛教乃相当晚近的事情，大致在公元7世纪初期。而在此之前，与汉明帝夜梦金人，佛法初传汉地的传说类似，藏族历史上也传说在第28代赞普（即国王）拉托托日年赞（约373–452）时期，有黄金宝塔、《百拜忏悔经》、《宝箧经》、观音六字大明心咒等经咒法器从天而降，是为佛法初传藏地之缘起。

（传统认为的藏地地形，恰如一仰卧的罗刹女）

（石刻六字大明心咒)

吐蕃第33代赞普松赞干布（约617–650）是佛法传入藏地厥功甚伟的人物之一，他弱冠即位，统一吐蕃各部，制定律法，建立一整套军政制度，并且派人创制藏文，发展藏族文化，向周边民族学习文化技术，与尼泊尔、唐廷联姻，加强藏尼、藏汉联系。传说尼泊尔的赤尊公主带来了释迦牟尼八岁等身像，唐朝的文成公主带来了释迦牟尼十二岁等身像。为了镇住藏地罗刹女的地形，在其胸口处修建了大昭寺、小昭寺，并在寺中供奉这两尊佛像。松赞干布为了进一步改变藏地风水，又在罗刹女身体的十二个部位修建了十二镇肢寺，留存至今的有山南昌珠寺、隆塘族槐卓玛拉康（度母殿）等。

释迦牟尼等身像：传统上指的是等同释迦牟尼身体比例所造的佛像。释迦牟尼八岁和十二岁等身像历经千年风雨，至今仍安放在大小昭寺中，尤其是后来移放至大昭寺的释迦牟尼十二岁等身像成为藏族人心中的至宝，被称为“觉沃”，无数藏族人毕生的愿望就是到拉萨朝拜觉沃佛像，并为此不惜倾其所有、风餐露宿、一步一叩，朝圣拉萨。

松赞干布时期虽说佛法初传，但佛、法、僧三宝中仅仅佛宝具足，佛教还远远未形成规模，而且当时的吐蕃社会是以藏族本土宗教苯教立国，苯教势力对佛教的反对非常激烈，对此情况唐代赴印的新罗（今朝鲜半岛）僧人慧超曾有记载，慧超于721年返抵安西，他在《往五天竺国传》中说“至于吐蕃，无寺无僧，总无佛法”，这说明当时佛教影响仍然不是很大,至少尚未能获得民间的广泛信仰。

（布达拉宫松赞干布塑像）

直到第39代赞普赤松德赞（742–797）即位，佛教才迎来了进一步发展的时机。763年，赤松德赞迎请瑜伽行中观自续派的高僧寂护（也称之为堪布静命、希瓦措，或堪布菩提萨埵）入藏弘法，当时反佛势力依然强大，赞普推行佛教的做法处处受制，恰逢西藏发生了雷劈布达拉宫红山、水淹赞普行宫旁塘宫殿等天灾人祸，苯教徒趁机生事，借口说这是赞普引进佛教的结果，迫使赞普将寂护送走。寂护观察到单凭宣讲显教经论无法说服藏地信众，而且藏地的反佛神灵必须施以猛厉咒法才能降服，因此临走时推荐自己的妹夫，乌仗那国的莲花生大士前往藏地。乌仗那国的人非常精通咒术，路经过该地的玄奘也说此国人士“特娴禁咒”，莲花生大士则是其中的佼佼者。他来到西藏后，一路降妖除魔，收编了诸多苯教的护法神，并迫使他们立誓护持佛教。

莲花生大士：影响藏传佛教史最为深远的人物之一，被尊为“第二佛陀”。传说于猴年从邬金刹土（今巴基斯坦斯瓦特河谷）的莲花中化身，因而得名“莲花生”。藏族人认为他是藏传佛教的始祖，尊称为古鲁仁波切（上师大宝），他入藏弘法的事迹在藏地妇孺皆知。他在藏地埋藏了许多佛陀教法，并预言后世有缘人会发掘弘扬此等教法，由此形成了藏传佛教史上极具特色的“伏藏文化”，他后来前往铜色山安住，因此，铜色山也往往成为藏族人心中的净土世界。关于莲花生大士事迹的传记、他的预言，以及对他的祈祷文，尤其是“莲花生大士七句祈祷文”，至今在藏地兴盛不衰。

（表现莲花生大士安住于铜色山的石雕）

局势稍有好转后，寂护再次入藏，在赤松德赞的护持下，与莲花生大士联手，开创了藏传佛教的新局面，其标志之一是应赤松德赞请求，从吐蕃豪酋子弟中选择了七位聪慧伶俐之人，跟从寂护出家，以试炼藏人是否能适应出家生活，史称“七试人”。二是在779年建立了西藏历史上第一座佛、法、僧三宝具足的寺院桑耶寺。桑耶寺建于山南地区扎囊县境内，设计的样板采自印度的奥坦陀布黎寺（也称飞行寺），主殿三层象征须弥山；四方有四殿，象征四大洲；四殿又各有两配殿，象征八小洲；主殿之南北两处又各建一殿，象征日、月二轮；主殿四角建有白、青、绿、红四色舍利塔，象征四大天王；外有垣墙围绕，象征铁围山。以佛教对世界结构的想象，具体化为寺院建筑的形式，这种建筑艺术，对西藏产生了深远的影响。

（桑耶寺）

桑耶寺建好后，在赤松德赞的大力支持下，寺内成立了称之为“天竺译经洲”的译经院，系统规模地翻译佛教典籍由此肇始。翻译的佛典主要是梵语佛典，但也包括一小部分译自汉语、于阗语、勃律语（今巴基斯坦巴尔蒂斯坦地区）的佛典。参与译经的除了印度高僧和藏族译师，还包括汉僧，以及于阗僧人。在翻译过程中，印藏双方人员字斟句酌，往复校勘，力图准确、完整地传达佛经中的微言大义，由于藏语和梵语都是拼音文字，双方在词义的表达上有天然的便利，再加上译校僧人的孜孜以求，翻译成藏文的佛典与原典相较，不但在文字方面达到了几乎字字对应的效果，在内容方面也高度契合，不能不说是翻译史上的一个奇迹；而且，在翻译中面对缺乏本土词义对应的异域词汇时，藏族人从一开始被迫采取音译，逐渐把握异域词汇的内涵语义，在此基础上创造出新的本土词汇，极大地丰富和发展了藏语藏文。

8世纪的印度佛教已经进入晚期大乘佛教的阶段，密教逐渐成为佛教主流，而赤松德赞时期苯教势力依旧强大，吐蕃因为与唐朝的交往，以禅宗为代表的汉传佛教的影响也到达藏地，诸种势力在藏地彼此较量，暗流涌动，由此产生了佛苯之争、渐顿之争、显密之争等重要的事件。我们一一道来。

佛苯之争的焦点是吐蕃社会需不需要引进佛教的问题，冲突的表现形式是苯教杀牲祭祀仪式为佛教反对，冲突的解决是在赞普主持下，双方以对辩的方式一决胜负。这是藏史所记载的唯一的一次佛苯两派面对面的争论。辩论以佛教的胜利而告终，赤松德赞发布禁苯命令，苯教徒四散逃亡，苯教作为国教的地位就此丧失。

渐顿之争的焦点是吐蕃社会应该主要从哪个地区引进佛教的问题，冲突的表现形式是从内地来的汉僧摩诃衍（即大乘和尚之意）宣扬顿悟禅法，激起主张渐修的印僧及其追随者的不满，冲突的解决也是在赞普主持下，双方以对辩的方式一决胜负。印僧方面以莲花戒为代表，汉僧方面以摩诃衍为代表，双方对辩往来，持续三年，藏史记载辩论以印僧的胜利而告终。之后莲花戒应赞普之请，专门写了三篇阐述其观点的《修道次第论》，该作品至今保留在《丹珠尔》中。

藏文佛教文献的构成：往往有人称藏文佛教文献为藏文大藏经，这也是不严谨的称呼。“大藏经”是汉语语境下对佛教经典的总称，藏文文献本身并没有这样的说法。与佛教文献传统的经、律、论三藏的划分不同，藏文佛教文献主要由三部分构成，一部分称之为《甘珠尔》，“甘”意为“佛语”，“珠儿”意为“翻译”，两者合起来指的是“翻译（成藏语的）佛语”，简称“佛语部”，主要包括的是释迦牟尼亲口宣说的经（显教和密教）和律；与此对应，另一部分称之为《丹珠尔》，“丹”意为“论典”，“珠儿”意为“翻译”，两者合起来指的是“翻译（成藏语的印度）论典”，简称“论疏部”。《甘珠尔》和《丹珠尔》代表了藏文佛教文献中的翻译文献。藏文佛教文献的第三部分主要由大量的藏族本土人士撰写的佛教论疏构成，其中也包括格鲁派兴起后，信仰藏传佛教的部分蒙古族高僧用藏语撰写的佛教文集。这些注疏并没有包括在《甘珠尔》和《丹珠尔》中，而是以《松绷》，即个人文集的形式保存在藏区各大寺院中。

显密之争的焦点是佛法如何系统化，并诉诸实践的问题。当时的印藏人士各执一端，一些认为应以显教经论为指导，一些认为应以密教，尤其是无上密法为指导。冲突的表现形式是密法的一些修持仪轨为包括苯教在内的反对者不理解并妖魔化。冲突的解决则是赞普被迫将一些密教高僧流放边地，限制某些密法典籍的翻译，并且禁止公开传授密法。

寂护、莲花生和赤松德赞因为在弘扬藏传佛教方面的开创性贡献，被藏族人尊称为“堪洛曲松”（师君三尊），即堪布（亲教师）寂护、洛本（即阿闍梨，轨范师）莲花生、曲杰（即法王）赤松德赞。

（师君三尊，画中的剑代表文殊菩萨和赤松德赞，经函代表金刚手菩萨，中央莲花代表观音菩萨和轨范师莲花生，双头黄鸭代表亲教师寂护，双头鹦鹉代表译师。）

赤松德赞后，继任的几位赞普继续先代崇佛抑苯的政策。牟尼赞普（761–798）在桑耶寺创办供养三藏的法会，并三次均分属民财物。赤德松赞（774–815）时期修建了谐拉康（帽子神殿）和噶穹寺（小星寺），两寺的建立都有美丽的传说。谐拉康是印度高僧无垢友为了试炼赤德松赞的师僧娘·定埃增，将一顶无顶竹帽置于粮仓顶上，让娘·定埃增用青稞将帽子装满，娘·定埃增完成了任务，后来用这批粮食建了神殿，即命名为帽子神殿。寺内立有两通石碑，是赤德松赞授予娘·定埃增的盟书誓文，石碑尚存。噶穹寺建立则是由于赤德松赞想继承先代事业，修建一所大如太阳、巨星的寺院，经臣下劝谏，改为修建一所大如小星的寺院，寺内立有赤德松赞的兴佛证盟碑，至今尚存。

（今日所见谐拉康石碑）

赤德松赞兴佛的措施还包括让娘·定埃增进入领导核心层，担任“曲论”（宗教大臣），参与军国大事的讨论，史称“班第钦波”（大沙门），即《唐书》所载“钵掣逋”，创造了僧人干政的先河。

赤德松赞时期，佛教经论大量译出，僧人也积累了很多翻译实践的经验。为了统一译例，也为了编目需要，此时开始了编订佛经目录、梵藏辞书、厘定文字等的工作，指导梵藏翻译的辞书《语合二章》也在这一时期问世。

经过几代赞普的推崇，至赤祖德赞（802–841）时期，佛教的发展在藏地到达了一个顶峰。赤祖德赞本人极端崇佛，他效仿释迦牟尼前生供养燃灯佛，布发掩泥，请佛践履的事迹，在头发上系上长丝巾，分铺身体两侧，让僧人坐在上面，以此表示顶戴僧伽，因此被称为热巴巾（长发王）。他还制定了七户人家供养一位僧人的制度，并把政权交给师僧贝吉云丹管理，822年吐蕃和唐朝会盟时，吐蕃方面的主盟大臣，位列第一的就是贝吉云丹。

（表现释迦牟尼前生布发掩泥，供养燃灯佛的浮雕）

赤祖德赞时期，《旁塘目录》、《丹噶目录》、《青浦目录》三部译经目录相继编成，此时还编订了藏族历史上第一部大型的梵藏辞书《翻译名义大集》。梵藏翻译术语的对应、翻译的指导原则、音译、意译、直译和改译的方法等翻译实践也经由王室命令而统一颁布，对规范佛经翻译起到了深远的影响。

赤祖德赞由于佞佛而遭臣下杀害，达玛乌冬赞（814–842）继位，传说他前生为印度的一头大象，因赞普前往印度找寻蛇心旃檀时，恰逢其躺在旃檀上，而被驱赶，因此发恶愿，后世将与佛教为敌。由此因缘，达玛乌冬赞也被称为朗达玛，即大象（转生的）达玛。达玛即位后，采取种种措施毁灭佛教，停止对僧人的供养，关闭大昭寺、桑耶寺，掩埋佛像，将经书投入水火，僧人或令还俗，或令改信苯教，不然就强迫打猎为生。据说一批被强迫打猎的僧人有一次来到了拉隆（今山南洛扎地区），该地有一位在洞穴中修定的僧人，叫贝吉多吉，他从僧人口中得知了灭法的情况，于是为了拯救教法，乔装打扮，用黑炭把一匹白马涂成黑色，穿上一件里白外黑的斗篷，前往拉萨行刺。到拉萨后正值达玛在阅读吐蕃与唐朝的会盟碑文，于是趁其不备，发箭射死了达玛，在混乱中度过拉萨河，然后把斗篷翻过来穿，以白衣白马的样子逃往青海西宁一带。

达玛被弑后，诸子争位，权臣各拥其主，守边大将也分为不同派系，彼此征伐，吐蕃全境陷入内乱。不久又爆发了平民起义，并逐渐蔓延至整个藏地，导致吐蕃王朝分崩离析，藏族地区再也没有形成过强有力的统一政权。藏族中心地区，即卫藏地区陷入没有佛法、没有统一政权的时期，前后将近百年，史称“黑暗时期”。

从松赞干布到达玛之间，佛教在藏地经历了初传、发展、兴盛，直至灭亡的一个周期，藏族史家也将这一时期称为藏传佛教的“前弘期”。在这期间，吐蕃赞普、印度高僧、藏族大德通力协作，对藏传佛教的发展起到了奠基性的作用。其中，从赞普方面而言，对佛教贡献至巨者首推松赞干布、赤松德赞、赤祖德赞三人，因此藏族人称他们为护持佛教的祖孙三王，寺院里也往往供奉他们三人的身像。印度高僧方面首推寂护和莲花生，他俩也几乎代表了藏传佛教日后最鲜明的两个特色，即在理论上注重论理，极富辩论色彩，在实践上注重实修，极富密法色彩。藏族大德方面，首推被称之为“噶焦尚松”的三位著名译师，噶瓦·拜则译校经论90多种，焦若·鲁益坚赞译校经论30多种，尚·意希德译校经论220多种，是吐蕃时期译校经论最多的译师。

观音菩萨与六字真言：观音菩萨无疑是影响藏传佛教最为深远的菩萨之一。雪域被认为是观音的化土；松赞干布被视为观音的化现，所以其塑像顶戴阿弥陀佛，后世格鲁派的历辈达赖喇嘛也被视为观音的化现；松赞干布始建的、位于拉萨市西北玛布日山（即红山）上的王宫也因观音所住的普陀洛伽山而得名为布达拉宫。而观音六字大明咒，即六字真言“唵嘛呢呗咪吽(oṃ maṇipadme hūṃ)”在藏地上至老妪，下至孩童，人人能诵，人人皆诵，称之为“念嘛呢”，藏地随处可见的嘛呢石堆，所刻的绝大部分也是六字真言。

这里要多说一句，虽然大部分佛教真言咒语从文献学角度而言不符合标准的梵文文法，从宗教角度而言意义深刻广大，因而不可解释，但具体到六字真言，很多人将其解释为“唵！莲花中的珍宝，吽！”，并且试图从密教的角度对其进行诠释，由此衍生出种种匪夷所思的误读。其实，藏文文献从未支持过这种解释，藏文文献清楚地指出这是对名为“珍宝莲花”的大悲观音的呼唤，即“唵！珍宝莲花（观音）！吽！”

（布达拉宫镇宫之宝，传说天然形成的旃檀观音像，系松赞干布从尼泊尔迎请）

虽然达玛时期佛教遭到严重迫害，但种种迹象表明，遭破坏的主要是僧团及其戒律，佛教的典籍虽然也有损毁的情况，但多数佛典还是以种种方式保存了下来。我们现在能看到的几乎所有的显教经论，都是在吐蕃时期翻译完成，这即是明证。另外，佛法的修持只是在表面上和以拉萨为政治中心的地区遭到了禁止，实际上并没有禁绝，而且追随莲花生的部分密法修行者因为是以在家俗人父子传承的方式修习佛法，并没有遭到过多打击。这一方面，不仅藏史有所记载，敦煌藏经洞发现的大量藏文佛教文献也从一个侧面反映了藏传佛教在当地的流行。

以上主要是根据佛教史家的资料，辅之以汉文史料，大致勾勒的藏传佛教前弘期的历史，真实的历史情况是否果真如此，现代的研究者也有不同的看法，比如，历史上是否真的发生过渐顿之争，有人即认为这是由后代佛教史家建构出来的历史。再如，达玛乌冬赞在藏传佛教史上的地位，他是否真的灭法，如果是，他的灭法动因是否仅仅基于对佛教的仇视？在面对相隔千年，零星、破碎、彼此矛盾的资料时，这样的疑问和争论恐怕会一直延续下去，从某种意义而言，这也是对历史的另一种书写。

讲到这里，有一个问题恐怕需要回答，就是藏族人，或者更准确地说，吐蕃时期的王室贵族为何会接受佛教？前面我说极端环境下人类对宗教有天然的亲近，这是从地理环境维度的解释；而藏族人信仰佛教纯粹出于观音菩萨的点化和藏族人天生的佛教情怀的说法是佛教史家从宗教维度的解释；从世俗的维度，我愿意提供如下猜想：一是当时吐蕃新兴的政治力量需要为自己的统治寻找合法性和神圣性的支持，作为旧有势力代表的苯教显然不能承担这种任务，而吐蕃周边地区，唯一能从理念、制度等方面提供一整套支持系统的无疑是佛教，佛教的业果理论十分适合新兴势力巩固政权的努力。在这样的背景下，松赞干布依十善法制定吐蕃律法的记载恐怕不是空穴来风，而且佛教是当时流行整个亚洲地区的宗教，适合新兴势力对外交往和扩张的需要。而藏区近些年各处发现的吐蕃时期大日如来摩崖石刻除了反映当时流行大日如来信仰外，其更深的涵义恐怕反映的是吐蕃王室借以大日如来为代表的佛教世界图谱（大日如来曼荼罗），从而间接构造吐蕃新兴势力的统治图谱的意图。

藏传佛教的前弘期从时间上看只持续了两百年，但其对藏民族的心理塑造、文化建构等方面的影响却至为深远，可以毫不夸张地说，前弘期对藏族后来逐渐定型的集体意识、以及文化发展起到了奠基性的作用。

达玛灭法时，僧人纷纷逃离吐蕃的政治中心拉萨，前往边地，其中有名为藏·饶塞、约·格迥、玛·释迦牟尼的三位僧人携带戒律等佛教经论，辗转逃至安多藏区（今青海西宁一带）。达玛的后裔则有一支在王室争位中辗转逃至西藏阿里地区，与当地豪族联姻，后来以古格为中心建立了地方政权，俗称古格王朝。安多和阿里地区在随后的岁月中成为佛教再次传入卫藏地区的大本营，藏传佛教迎来了再一次勃兴的契机。欲知后事如何，敬请诸君关注下一期的介绍。